选择性必修上册导学案 2.21《老子》 【学习目标】 一、了解老子及其作品《道德经》。 二、掌握重要的实词、虚词和特殊句式。 三、思考老子思想处世的道理及现实意义。掌握重要的文言词语和特殊句式，理清各个章节的内容。感悟老子的人生智慧，体会其关于事物相辅相成、对立统一的思想。 【知识链接】 一、作家作品 走近老子（观看视频有更全面详细的了解） 老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。 二、老子思想 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 （1）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。他认为“道生万物”，宇宙是一个自然产生及演变的过程，天地万物都依照自然规律发展变化。 （2）老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随”。 （3）在立身处世方面，老子强调“谦虚”“不争”“柔弱”“知足”等，主张把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有合理性，但它忽视了矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。 （4）在政治思想方面，老子主张“无为而治”，“无为”也就是不妄为。万事万物顺着自然之性萌生、发展，人们能够自由自在的生活，最终达到“相安无事”的自然状态。其理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 三、作品简介 《老子》又称《道德经》，共81章，5000余字，分《道经》、《德经》上下两篇，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，被誉为万经之王。 【自主预习】 一、由于课文内容集中，文字晓畅，情节较简单，所以.课上让学生在规定的10分钟内速读全文，顺手划出字词。 毂 (gǔ) 埏埴(shān zhí) 牖(yǒu) 矜(jīn) 赘(zhuì) 强(qiǎng)泮 (pàn) 累(léi) 几(jī) 二、解释下列词语 毂:车轮的中心部位。 埏埴:和泥。埏，揉和。埴，黏土。 器:器皿。 牖:窗户。 企:踮起脚跟。 彰:表扬，表彰;明显，显著。此处意为明辨是非。 伐:夸耀 矜:怜悯，怜惜:自尊，自大，自夸;庄重，拘谨。此处为第二个意思。 长:长久。一说读 zhǎng，意思是得到尊重。 物:人们 处:为，做。 泮:同“判”，分离。 累:同“蘩”，土筐。 几:接近。 复:弥补。 过:过错。 【课堂导学】 一、怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？ “有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。器物实体的“有”，提供便利的条件；器物中空的“无”，是其发挥作用的关键。 启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，兼顾双方。 二、试分析本章的论说特点 从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用对偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。 三、儒道互补体现在何处？ 儒家：偏重社会伦理，思考人与人的关系，强调道德完善和人格提升，注重积极进取的历史使命感和社会责任心；侧重人道。 道家：偏重哲学问题，思考人与自然的关系，强调摆脱出世入世的束缚，注重宁静和谐与超越世俗的观念；侧重天道。 儒家思想中超然通达的一面： （曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ... ...
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