4《窦娥冤》教学设计统编版高中语文必修下册

怎一个“冤”字了得 ———《窦娥冤》第二课时教学设计 【学情分析】 1.教材内容分析： 《窦娥冤》是统编版高中必修下册第二单元的课文，属于高中语文学习任务群当中的“文学阅读与写作”，除了完成文学阅读中对艺术形象和语言表达的鉴赏之外，还要求把握作品的内涵，理解“剧作家对社会现实的理解”、“对人生的深切关�———�，从而“更深刻地理解社会人生”。 2.学情分析： 在统编版的初中语文九年级下册第五单元中，学生已经接触了剧本（《屈原》历史剧）这种文学体裁，并且基本理解了戏剧围绕冲突展开这一体裁特征。但学生在初中阶段学习的三则戏剧均为现代戏剧，尚未接触中国传统的剧本形式。 因此将《窦娥冤》设计为两个课时。 第一课时主要介绍剧作者及中国传统戏曲尤其是元杂剧的基本知识，介绍写作背景，梳理《窦娥冤》节选部分的情节。 第二课时围绕一个“冤”字，深挖窦娥之冤, 总结窦娥形象, 理解经典悲剧的丰富内蕴, 体会剧作家对社会现实的理解，以及对人生的深切关怀。从而体会本单元的主题“悲悯”、“良知”。 【教学思想】 1.学生不是被动的知识接收者，要发挥学生的主体作用，把学习的主动权还给学生。 2.教师是课堂的答疑者、引导者，要积极培养学生自主探究、主动学习的积极性。 总之，要以立学课堂的“限时讲授、合作学习、踊跃展示”12字为操作策略。 【教学目标】 1.把握戏剧情节，探究窦娥冤屈，理解窦娥形象的社会意义； 2.理解戏剧想象奇特的浪漫主义的表现手法。 3.重点诵读，理解窦娥之“冤”； 4.合作探究，理解悲剧的丰富内涵； 【教学重难点】 1.探究窦娥冤屈，理解窦娥形象的社会意义； 2.理解戏剧想象奇特的浪漫主义的表现手法； 3.理解悲剧的丰富内蕴，体悟剧作家的悲悯情怀。 【教学过程】 【导入】 悲剧总能引起人的怜悯与共鸣，并激发人对于生命与生活的深层思考。今天，让我们继续走入《窦娥冤》，透过“冤”字看窦娥。 【温故·习新】 戏剧是舞台艺术，剧本是舞台表演的依据。梳理你学到的中国古代戏剧常识，完成下表，并展示。 元杂剧 结构 内容 角色 预设答案： 元杂剧 结构 内容 角色 四折一楔子。（所谓折，相当于现在的目，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落。四折，即开端、发展、高潮、结局四个阶段。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或者与折之间加上一小段独立的戏，称为楔子。） 分曲词、宾白、科介。（曲词，即主人公的唱词，分旦本、末本。唱为主，白为宾，故曰宾白，是曲词外演员说的话，包括人物的对白和独白，科介也称科范、科、介，指唱白以外的动作说明。） 分“行当”，末、旦、净、杂。（末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。杂是杂角，如孤(官员)、祗(zhī)从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)等。） 【研讨·拓展】 【研讨活动一】：品读文本，深挖窦娥之冤 1.请有感情地朗读【滚绣球】，然后思考以下问题： ①窦娥为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ ②窦娥在【滚绣球】一曲中指斥天地鬼神，却又在最后要通过感动天地来显示冤情，怎样理解这一矛盾？ 【学习支架】 　　A.元朝由奴隶制下的蒙古族建立，统治者普遍文化水平和文明程度不高，治理能力低下，知识分子被边缘化。 　　B.元朝统治者把统治区人民划分了四个等级，而原南宋统治区的汉人被划分到了最后一等，社会地位极其低下。 C.元朝统治下，原来的中华文化遭到了严重的破坏和践踏，民族间文化冲突十分严重。 明确： 其实，除了这一悲剧矛盾外，还有：前文中窦娥死不认罪，后面却甘愿受冤。前文中窦娥宁愿去 ... ...