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课件网) 春路雨添花 花动一山春色 佛教重视人类心灵的进步与觉悟，认为人死后能转生来世，魏晋南北朝时期战争不断，儒学不能完全适应时代状态，佛教满足了人们寻找精神慰藉的需求。 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 一、外来文化传入 （一）佛教传入 1.过程 （1）两汉：古印度传入 （2）魏晋：逐渐兴盛，三教融合 （3）隋唐：出现不同宗派,禅宗（主张顿悟成佛）成主流，佛教完成本土化 （4）宋明：宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 2.影响 （1）对国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、 礼仪风俗等方面产生深刻影响 （2）中国文学、书法和绘画等很多体现了佛教的内容和理念,更加注重 境界的表达 （3）推动了中国建筑发展:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟 （4）佛教宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响 西方 中国（明末清初） 新航路开辟 早期殖民扩张 主张以开放的胸怀会通中西文化，译介西方科学著作，招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 《几何原本》书影 尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。 ———《清史稿·汤若望传》 利玛窦和徐光启 （二）西学东渐 1.明末清初 （1）明末,（意）利玛窦传播天文、地理、数学等 （2）明末,徐光启、李之藻、杨廷筠等主张会通中西文化 《几何原本》《泰西水法》等西方著作翻译传入 （3）17c,清任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作, 招揽数学、医学、天文等方面人才来华 器物 制度 文化 林则徐、魏源睁眼看世界 洋务运动 戊戌变法：学习君主立宪 辛亥革命：学习民主共和 新文化运动 前期：民主科学 后期：马克思主义 两次鸦片战争 中法、甲午战争 八国联军侵华 完全沦为半殖民地 （二）西学东渐 2.近代以来 （1）鸦战后 林则徐、魏源提出师夷长技以制夷，成为近代中国 思想解放的开端 （2）洋务运动 ① 创办军用、民用企业，以实现自强求富 ② 1862年，京师同文馆成立，培养外交、翻译人才 ③ 创办新式学堂、派遣留学生欧美留学 ④ 1868年，江南制造总局翻译馆创办 可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。 ———蒋廷黻《中国近代史》 （3）戊戌变法：康梁主张变法，实行君主立宪 （4）辛亥革命：三民主义 （5）新文化运动（1915年始） ① 前期：陈、李等主张民主科学 ② 后期：十月革命后，陈、李接受马克思主义 中国文化发生过三次历史性融合 1.第一次是本土内部文化的融合：百家争鸣；独尊儒术 2.第二次是东方文化的局部融合：中国文化与佛教文化融合 3.第三次是东西方文化的融合：明末至近代的西学东渐 春路雨添花 花动一山春色 东亚文化圈的地理范围：东边是朝鲜、日本，东南是越南及其以南、以东的东南亚国家；西北越过内、外蒙古大草原直达西伯利亚大森林，东北到达外兴安岭内外 二、中华文化对世界的影响 （一）东亚文化圈———中学东传 1.汉字：BC4世纪-3世纪，汉字传入日本、朝鲜、东南亚，各国 以汉字为基础，创造本国文字 日：假名 朝鲜：谚文 越南：喃字 2.儒学 （1）3-5世纪，儒学在东亚、东南亚流行 （2）隋唐：朝鲜、日本学校以儒学经典作为教科书，儒学成为官学 3.佛教：4世纪后，佛经经中国传入朝鲜、日本 4.社会制度 （1）日本：7世纪大化改新，中央集权制、 土地制、赋税制以唐制为蓝本 （2）朝鲜：政治制度基本模仿中国 （3）越南：学习科举制度 4.社会制度 （1）朝鲜 ... ...
