《红楼梦》学习任务群设计3：多角度切入体会《红楼梦》的主题 学案（含答案）

《红楼梦》学习任务群设计3 多角度切入体会《红楼梦》的主题 【任务目标】 《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的“传记”。这块顽石幻化为贾宝玉，经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女子的不幸人生，体验了封建大家族盛极而衰的巨变，从而对社会人生有了独特的感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的主题，写一篇综述。 【《红楼梦》主题研究】 关于《红楼梦》的主题，鲁迅先生在《<绛洞花主>小引》中精辟地说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”正因其思想博大精深才会使人有“横看成岭侧成峰”之感。自《红楼梦》问世以来，它的主题就引起了众多红学家的兴趣，其见解可以说是众说纷纭，见仁见智。 《红楼梦》的主题是20世纪的红学研究中的一个重要问题。自索隐派提出“清康熙朝政治小说”，新红学派提出“自叙传说”到1949年后又提出“爱情主题说”“政治历史主题说”“家族衰亡史说”“反封建主义说”“歌颂女儿才华说”等，共有30多种不同的说法。至今对《红楼梦》的主题研究还没有形成一个共识。 我们之所以说“从一个角度”，是因为像《红楼梦》这样的宏构巨制，它对生活的反映本身就是多角度、多层次、多侧面的。正因为如此，《红楼梦》的思想内容十分丰富和复杂，仅仅从一个角度，归纳一个单一的主题，恐怕只能涉及作品的一个侧面。当年俞平伯先生把作者的意趣态度归纳为三个方面，虽然不尽科学，但他显然已经看出这部作品的立意也好，“主旨”也好，都不是单一的。 大家知道，《红楼梦》单是书名，就曾经变换过多次。名曰“石头记”，据云是“自譬石头所记之事也”；名曰“风月宝鉴”，又说是“戒妄动风月之情”；名曰“金陵十二钗”，“审其名则必系金陵十二女子也”，自然是“为闺阁昭传”了；还有“情僧录”，乃是因为“抄录回来，问世传奇”的“空空道人”“因空见色，由色生情，传情入色，子色悟空，遂易名为情僧”的缘故。一种题名，就有一种解释，这不正反映出这部书在立意上和主题上的多重性、多面性吗？许多学者主张《红楼梦》的主题具有“多义性”，大约也是有鉴于此吧。更何况不同时代的不同读者，处于不同的社会历史条件之下，会用各种不同的阐释方法，从各种不同的视角去解读《红楼梦》，得出的结论会完全不同。 现选举几个观点归纳如下： 1.新红学派的“自叙传说”。“自叙传说”是1921年胡适在《<红楼梦>考证》（《胡适文存》卷三，亚东图书馆1921年版）中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上，得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”。 2.爱情主题说。首倡“爱情主题说”的是何其芳。他在《论(红楼梦)》中指出：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯穿全书的主要线索。”游国恩等主编的《中国文学史》也说：“《红楼梦》所描写的不是‘洞房花烛、金榜题名’的爱情故事；而是写封建贵族的青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。”这两本书虽然都谈到了《红楼梦》的其他深刻内容，但由于肯定了爱情是主要内容，一般被称为“爱情主题说”。 3.政治历史主题说。陈熙中、胡经之、侯忠义在《红楼梦———形象的封建社会没落史》中说：“曹雪芹以惊人的艺术笔触、精湛的文学语言，刻画了众多的人物形象，描写了他们的生活和他们的关系，从而做到了对那个封建贵族社会‘现实关系的真实描写’。《红楼梦》通过这些艺术描绘，对封建没落时期的错综复杂的社会关系、阶级矛盾作了深刻的解析。封建贵族社会的思想关系、政治关系、经济关系、生活方式，主子和奴隶、贵族和平民、贵族内部之间、卫道和叛逆之间的矛盾，都和盘托出，跃然纸上。 ... ...