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课件网) 李白与酒 ■百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 ■花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ■云间连下榻，天上接行 杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 ■金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ■兰 陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ■敏捷诗千首，飘零酒一 杯 “要是拿了唐诗宋词去压榨，起码还会淌出半斤酒来。”———台湾诗人洛 夫 郭沫若在《李白与杜甫》中说："我曾经就杜甫现存的诗和文一千四百 多首中作了一个初步统计，凡说到饮酒的共有三百首，为百分之二十一。 作为一个对照，我也把李白的诗和一千五十首作了初步统计，说到饮酒的 有一百七十首，为百分之十六。” 有人也对李白诗中有关酒和饮酒的词作个初步统计，李白诗中出现的酒 字有一百一十五处，醉字一百一十一处，酣字十八处，酌字二十二处，杯字 十八处，樽字十四处，其它如渌、酿、酩酊、玉浆、玉液、玉觞、玉壶、 玉碗、金樽等有二十四处，加起来有三百二十二处。 将qiāng进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白 发，朝zhāo如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生 我材必有用，千金散sàn尽还huán复来。烹 pēng羊宰牛且为乐，会须一 饮三百杯。 岑cén 夫子，丹丘生，将 qiāng进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为 我倾耳听。钟鼓馔zhuàn 玉不足贵，但愿长cháng 醉不愿醒。古来圣贤皆 寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐lè, 斗 dǒu酒十千恣zi欢谑xuè。 主人何为wèi 言少钱，径须沽 gū取对君酌 zhuó。五花马，千金裘，呼儿 将出换美酒，与尔同销万古愁。 饮者之问 饮者之信 饮者之乐 饮者之歌 饮者之名 饮者之愁 根据诗意的铺展节奏，全诗可以分为六小节。请结合以下内容划分 全诗层次。 鍾 舆 岑 烹 天 了 人 缘 君 海 君 鼓煮、夫羊生生墓不不不 玉 歌 子 宰 我 得 成 见 孩 见 牛 材 意 饮者之问 古 起兴 由黄河水东流比喻时间流逝，引发对人生的感慨。 比喻 以黄河去不复返比喻青春难再；以青丝成雪比喻人生短暂。 反衬 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 夸张 空间：“天上来”,极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝” "暮”之 事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 运用了哪些手法 各有什么表达作用 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 君不见，是点醒人语。太白此歌，最为豪放，才气千古无 诗人笔下的黄河，不妨说是自身豪迈不羁精神性格的 象 征 ，巨大的精神力量的象征。正因为这样，诗人所 兴起的感慨虽然是人生易逝之悲，却不给人以低沉伤 感的感受。 鍾 舆 岑 烹 天 了 人 缘 君 海 君 鼓煮、夫羊生生墓不不不 玉 歌 子 宰 我 得 成 见 孩 见 饮者之信 古 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (李白《下终南山过斛斯山人宿置 酒》 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 ‘天生我材必有用'一句，正是全诗之眼，有了它，前面的‘悲白 发'‘得意须尽欢',后面的‘恣欢谑''万古愁'均受到它的映照而一 扫低沉颓唐之气而呈现出豪迈的色调。 《荀子 · 礼论》:圣人制礼义，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物， 物必不屈于欲，二者相持而长，是礼之所起也。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 抒发了作者怎样的思想情感 写作背景 《将进酒》是李白被 "赐金放还"八年后(752年)所作，即安史之 乱前两三年光景。 当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片 黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了 ... ...
