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课件网) 学 劝 培根说过，知识就是力量；高尔基也有“书籍是人类进步的阶梯”的 名言。那么,获取知识的途径是什么 答案只有一个，就是学习，不停 地学习!关于这一点，两千多年前集儒家之大成的荀子所作的《劝 学》,就对此做了精辟论述和循循善诱的解释。学习这篇文章， 一 要积累文中出现的文言知识，二要了解学习的重要性和应有的正确 态度和方法。 《劝学》是荀子的代表作之 一 。荀子和孟子 同属于儒家，但在人性问题上，荀子与孟子的认 识恰好相反，孟子认为“人之初，性本善”,人要保 持自己的善性；荀子认为人性本恶，人要通过后 天的学习、反省才能够弃恶扬善。荀子还认为人认识客观事物，首 先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和 后天学习的重要性，他主张“明礼义而化之”。因此他十分重视教育 的作用，强调教育的重要性。《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子 五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自全国各 地的学生写下的鼓励学习的箴言。文章分别从学习的重要性、学 习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关 学习的问题。 新课助读 自主梳理 ★荀子(约前313—前238),名况，时人尊称为荀卿，汉代避汉宣帝讳， 改称孙卿。战国时期赵国人，著名思想家、教育家，儒家学派代表 人物。荀子一生“序列著数万言”,《荀子》 一书大部分章节出自荀 子之手， 一小部分出自其弟子之手，现存32篇。 新课助读 自主梳理 加点字 读 音 加点字 读 音 鞣 róu 跂 qǐ 跬步 kuǐ 舟楫 jí 驽马 nú 骐骥 qí jì 锲而不舍 qiè 蛇鳝 shàn 中 适中 zhōng 暴 槁暴 pù 中规 zhòng 暴露 bào 曲 弯曲 qū 舍 舍弃 shě 歌曲 qǔ 房舍 shè 新课助读 自主梳理 1.注字音 2.识通假 木直中绳，车柔以为轮(“车柔”通“_ ”) 虽有槁暴，不复挺者("有”通“ ") 君子生非异也(“生”通“ ”) 3.解多义 君子曰：学不可以已( ) 今老矣，无能为也已( ) 脱身独去，已至军矣( ) 壮士不死即已，死即举大名耳( ) 新课助读 自主梳理 已 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝( ) 可以横绝峨眉巅( ) 假舆马者，非利足也( ) 府吏闻此变，因求假暂归( ) 乃相与共立项羽为假上将军( 假舟楫者，非能水也，而绝江河( ) 秦王惊，自引而起，绝袖( ) 绝 {我命绝今日，魂去尸长留( ) (乃悟前狼假寐，盖以诱敌( ) 自主梳理 假{ 新课助读 积土成山，风雨兴焉() 犹不能不以之兴怀( ) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身( 怀王怒，大兴师伐秦( ) 知明而行无过矣( 而<吾尝终日而思矣( 假舆马者，非利足也，而致千里( 自主梳理 新课助读 兴 4.辨活用 鞣以为轮( ) 其曲中规( ) 君子博学而日参省乎己( 登高而招，臂非加长也( 假舟楫者，非能水也( ) 积善成德，而神明自得( 上食埃土，下饮黄泉( 用心一也( ) 新课助读 自主梳理 例 句 古 义 今 义 博学 君子博学而日参 省乎己 广泛地学习 学问广博精深 假 假舆马者 借助，利用 虚伪的；不真实的 爪牙 蚓无爪牙之利 爪子和牙齿 比喻坏人的党羽 黄泉 下饮黄泉 地下水，地下很 深的水 借指人死后埋葬的地 方，也指阴间 自主梳理 5.分古今 新课助读 6.明句式 青，取之于蓝，而青于蓝( ) 冰，水为之，而寒于水( 虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也( ) 君子生非异也，善假于物也( ) 锲而舍之，朽木不折( ) 蚓无爪牙之利，筋骨之强( ) 7.积名句 (1)《荀子 · 劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ",是用心专一 的缘故。(2016 · 课标全国高考I) (2) ,筋骨之强， ,下饮黄泉，用心一也。 (《荀子 · 劝学》)(2016 · 浙江高考) 新课助读 自主梳理 (3)君子博学而日参省乎己， 。 (《荀子 · 劝 学》)(2015 · 湖北高考) (4 ... ...
