古诗词诵读《诗经·邶风·静女》 课件(共27张PPT)

(课件网) 《诗经·邶风·静女》 导入新课： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 ———《国风·周南·关雎》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！ ———《上邪》 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 ———刘禹锡《竹枝词》 这些古代先民们赞颂爱情的诗篇口耳相传，至今不衰。爱情是人类永恒的主题，今天我们要学习的也是《诗经》的一篇关于爱情的诗歌：《邶风·静女》 知《诗经》之丰 了解《诗经》的相关知识，并填空： 《诗经》是我国第一部 总集，收自 初年（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）约五百多年间的诗歌 篇；春秋时流传于世，时称“诗”或“ ”， 称“诗经”。 《诗经》按音乐不同，分编为“风”“雅”“颂”三类；“风”是 的音乐，也称“国风”（共160篇）；“雅”是 的音乐，共105篇，其中“大雅”31篇，用于诸侯朝会，“小雅”74篇，用于贵族宴享；“颂”是 的乐歌，共40篇。 按内容分，《诗经》分为：祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、 、征役诗。 明确： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收自西周初年（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）约五百多年间的诗歌305篇；春秋时流传于世，时称“诗”或“诗三百”，汉代称“诗经”。 《诗经》按音乐不同，分编为“风”“雅”“颂”三类；“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”（共160篇）；“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共105篇，其中“大雅”31篇，用于诸侯朝会，“小雅”74篇，用于贵族宴享；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，共40篇。 按内容分，《诗经》分为：祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。 《诗经》的“六义”： 风、雅、颂与赋、比、兴被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。 朱熹《诗集传》中的说法： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 “兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，有的只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。有的“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。 诵音韵之妙 静女 《诗经·邶(bèi)风》 静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn)，搔首踟(chí)蹰(chú)。 静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。 找找文中的通假字，并说说应该怎么翻译。 爱(通"薆"， )而不见(通"现"， ) 说(通"悦"， )怿女(通"汝"， )美 自牧归(通"馈"， )荑 洵(通"恂"， )美且异 匪(通"非"， )女(通"汝"， )之为美 通假字: 爱(通"薆"，隐藏)而不见(通"现"，出现) 说(通"悦"，高兴)怿女(通"汝"，你)美 自牧归(通"馈"，赠送)荑 洵(通"恂"，的确，确实) 匪(通"非"，不是)女(通"汝"，你)之为美 赏爱情之美 结合课文注释，尝试用带有诗意的语言翻译全诗： ... ...