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课件网) 《登幽州台歌》 登 导入新课 公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后，消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。郭隗对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。 这个黄金台指的就是幽州台。时光流逝，在初唐，有一位文学家陈子昂登上幽州台，想到了燕昭王招纳贤才的故事，发出了无限的感慨，它就是《登幽州台歌》 导入新课 陈子昂自幼具有豪侠浪漫的性格，少年时代曾闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负，二十四岁中进士，升任右拾遗。 作者简介 武则天通天元年，契丹军队攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人做前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台（幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 背景简介 《登幽州台歌》 初读感知 （chuàng） 怆 1.小组内学生自由朗读，要求读准字音、读出节奏、读出情感。 这个短线就是拖音；语速要慢；怆然奠定了这首诗的感情基调是悲凉的。 前———不见———古人， 后———不见———来者。 念———天地———之—悠悠， 独———怆然———而—涕下。 《登幽州台歌》 初读感知 前—不见—古人， 后—不见—来者。 念—天地—之—悠悠， 独—怆然—而—涕下。 2.课文注释 登临的特定地点：幽州台 “前”：过去 “后”：未来 “古人”：古代能礼贤下士的圣君。 “来者”：后世那些能重视人才的圣明君主。 并非方位名词，而是时间名词。 《登幽州台歌》 初读感知 前—不见—古人， 后—不见—来者。 念—天地—之—悠悠， 独—怆然—而—涕下。 黄金台，亦称招贤台，幽州台，蓟北楼、或者燕台。相传是战国时期燕昭王所建。燕昭王姬平为雪国耻，他采纳大臣郭隗的建议，在燕都城蓟城筑高台而置黄金于上，延请天下贤士，终于得到乐毅等人才，从而使得国家臻于富强。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村。当时台略成方形，占地约40亩，高约20米，台顶平台约15亩。 《登幽州台歌》 初读感知 前—不见—古人， 后—不见—来者。 念—天地—之—悠悠， 独—怆然—而—涕下。 3.学生阐述整首诗大意： “我”登临幽州台，看向过去，像燕昭王那样前世的贤明君主既不再可以相见，看向未来，后世的贤明君主也来不及相逢。一想到天地时空如此浩渺广远，我不禁孤独悲伤悲以至凄恻落泪。 “前不见古人”： 五个字包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。 精读赏析 战国时期的燕昭王初即位时，燕国国力疲弱。他修筑了幽州台，并不惜在台上置以千金 ... ...
