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课件网) 李凭箜篌引 李贺 学习目标 1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。 2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。 3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。 壹 知人论世 初入文本 作者简介 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，今河南宜阳人，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。远祖是李渊叔父李亮。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征，且才思聪颖，七岁能诗，名扬京洛。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，说其父名晋肃，应避父讳（晋、进同音）不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生来体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。 作品简介 他的一生仕途坎坷，是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、 泣鬼神的著名诗篇。 解说题目 李凭：梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。 箜篌：古代的一种拨弦乐器，于汉代从西域传入中国，兴盛于唐，后失传。 引：乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。（乐府歌行体） 李凭箜篌引 箜篌 卧箜篌 竖箜篌 凤首箜篌 贰 初读诗歌 整体感知 初读诗歌 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 梳理诗义 云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 高秋 时间： 地点： 人物： 听众： 中国（国都长安） 李凭 事件： 李凭演奏箜篌 第一部分（1-4句） 先声夺人，李凭出场 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 【句意】吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。(这高妙的乐声从哪儿传出 )那是李凭在国都把箜篌弹奏。 从“张”字的几个释义上看，可以发现，其中没有哪一个解释可以直接代入诗句。而课本却给出“弹奏”的解释 很明显，此释义是在其本义的基础以及在特定的语境中延伸出来的一个引申义。 典故: 【江娥】 一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。” 【素女】 传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。” 写物意在写人，借以衬托演奏者技艺高超。只有如此构造精良的箜篌，才能配得上李凭的高超演奏技艺。 鉴赏诗歌 思考1：作者写箜篌构造精良（吴丝蜀桐）有何用意？ 运用移情于景的手法。作者把云写成具有人的听觉功 ... ...
