（2025年春季）第16课 有为有不为 【教学目标要求】 1.朗读课文，弄清“有为”“有不为”的内涵及二者关系。 2.学习本文清晰严谨的论证思路和具有说服力的论证方法。 3.培养学生的是非观和价值观，树立积极向上的人生态度。 【教学重点难点】 1.朗读课文，概括文章的主要内容，梳理作者的论证思路。 2.理解文中富有哲理的语句，体会名句在议论文中的作用。 【教学过程方法】 教学过程 教学方法 【自主学习，基础过关】 1.我的资料 季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。他精通12种语言，在梵学、吐火罗文等研究领域造诣颇高。著作已经汇编成《季羡林文集》。 2.我的检测 （1）给下列加点字注音。 逾越（yú） 恻隐（cè） 伦理（lún） 烦琐（suǒ） （2）结合文中注释解释词语。 屈膝：下跪，借指屈服。 贰臣：不专一、变节的大臣。 得逞：达到预期的目的，指坏的主意。 迷途知返：比喻发觉自己犯了错误，知道改正。 大逆不道：现指不合某种观念和道德标准的行为。 （3）根据课文内容填表。 名句出处论述的观点勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。《三国志》应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。千里之堤，溃于蚁穴《韩非子》大小善和大小恶有时候是有联系的行而宜之之谓义《原道》“应该”就是“合适” （3）文学常识填空。 本文是议论文（体裁），作者季羡林，学者、作家、翻译家。《三国志》作者是东汉末年的陈寿（人名），《正气歌》作者宋代（朝代）的文天祥。 3.我的疑惑 【合作探究，释疑解惑】 一、浏览课文，整体感知 1.明确作者观点 对好事情应积极去做，对有些事情则千万不能做。 2.理清文章思路 明确：首先解释“为”与“不为”的含义和前提，接着从道德、大义、底线等方面举例论述哪些该“为”哪些该“不为”，最后强调要明辨是非，正确选择“为”与“不为”。 二、细读课文，探究下列问题 1.第1段：作者是怎样解释“有为”和“不为”的？ 明确：“有为”就是应该做的事必须去做，“有不为”就是不应该做的事必不能做。 2.第2段：提出“有为”“有不为”的关键是“应该”，有什么作用？ 明确：“应该”是能分辨请是非善恶，是“做”和“不做”的前提。如果没有“应该”，“做”和“不做”就没有区别了。 3.第4、5段：论述了什么内容？ 明确：论述了大小善和大小恶的内涵。 4.第7段：有人认为，段中所举事例不能证明第一句的观点。你同意吗？ 示例：同意。段中所举事例说明大小恶的转化，只字未提“大小善”，更别说“大小善”与“大小恶”之间的联系。 5.作者提出的两个分论点是什么？ 明确：①善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。②大小善和大小恶有时候是有联系的。 三、研读课文，归纳论证方法 1.举例论证 例子：①公共汽车上让座；②文天祥从容就义；③贪污受制裁。 作用：①指明什么是小善、什么是小恶；②指明什么是大善、什么是大恶；③说明小恶会发展为大恶，阐明小恶的危害，引起人们对小恶的重视。 2.对比论证 例子：将对社会有益的行为与损害社会的行为进行对比 作用：鲜明地突出了该“为”与该“不为”的差别，增强了文章的说服力，让读者更深刻地认识到做出正确选择的重要性。 3.道理论证（引用论证） 例子：俗语“千里之堤，毁于蚁穴” 作用：形象地论证了大小恶有时候是有联系的观点，增强了权威性和说服力。 【小结】运用举例论证、对比论证与道理论证等多种论证方法，使观点更鲜明，使读者更信服。 【拓展延伸，博闻强技】 1.故事：季羡林“三辞桂冠”（PPT出示） 2.讨论：面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做？ 【总结提炼，知识升华】 1.学生总结 提示：归纳生字新词、论述思路、论证方法、写作特点。 2.讲 ... ...
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