专题六 课外文言文训练 何岳还金 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎 ”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。 因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉②；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣! (节选自周晖《金陵琐事》) 【注释】①封识(ｚｈì)：封存的标记。②暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。 1.下列对句中加点词理解，不正确的一项是( ) A.恐劝令留金也 恐：担心 B.其人欲分数金为谢 谢：答谢 C.何利此数金乎 利：利益 D.俟他日来取 俟：等待 2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是( ) A.秀才何岳曾经在夜间走路时，捡到银子二百多两。 B.第二天一早，何岳就带着捡来的银子四处寻找失主。 C.当官的人有事要去京城，将一个箱子寄存在何岳那里。 D.何岳托付官员的侄子把箱子带回给那位官员。 3.将下面文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ “肉食者鄙”，非鄙其食肉，鄙其不善谋也。食肉之人之不善谋者，以肥腻之精液，结而为脂，蔽障胸臆，犹之茅塞其心，使之不复有窍也，此非予之臆说，夫有所验之矣。 诸兽食草木杂物，皆狡黠而有智。虎独食人，不得人则食诸兽之肉，是匪肉不食者，虎也；虎者，兽之至愚者也。何以知之？考诸群书则信矣。“虎不食小儿”，非不食也，以其痴不惧虎，谬谓勇士而避之也。“虎不食醉人”，非不食也，因其醉势猖撅，目为劲敌而防之也。“虎不行曲路，人遇之者，引至曲路即得脱。”其不行曲路者，非若澹台灭明①之行不曲径，以颈直不能回顾也。使知曲路必脱，先于周行食之矣。《虎苑》云：“虎之能搏狗者，牙爪也。使失其牙爪，则反伏于狗矣。”迹是观之，其能降人降物而藉之为粮者，则专恃威猛，威猛之外，一无他能。世所谓“有勇无谋”者，虎是也。予究其所以然之故，则以舍肉之外，不食他物，脂腻填胸，不能生智故也。 然则“肉食者鄙，未能远谋”。其说不既有征乎？吾今虽为肉食作俑，然望天下之人，多食不如少食。无虎之威猛而益其愚，与有虎之威猛而自昏其智，均非养生善后之道也。 (选自李渔《闲情偶寄》) 【注释】①澹(tán)台灭明：孔子弟子，复姓澹台，名灭明，东周时期鲁国武城(今属山东临沂市平邑县南武城)人，孔门七十二贤之一。 4.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同( ) A.是匪肉不食者 是以谓之文也(《论语》) B.何以知之 以其境过清(《小石潭记》) C.予究其所以然之故 有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》) D.则以舍肉之外 屋舍俨然(《桃花源记》) 5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 考诸群书则信矣。 6.为什么作者希望天下人吃肉“多食不如少食” 请用自己的话说一说原因。 鲁有兀者①叔山无趾，踵②见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务③而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足④者存，吾是以务⑤全之也。夫⑥天无不覆地无不载。吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋⑦矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德⑧之人乎！” (节选自《庄子全译》，贵州人民-出卷网-) 【注释】①兀者：被砍去脚趾的人。②踵：脚后跟，这里指用脚后跟走路。③不知务：不通晓事理。④尊足：即尊于足，“尊足者”意思是比脚更尊贵的东西，这里指道德修养。⑤务：务求，努力做到。⑥夫：语气词。 ... ...
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