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课件网) 23 马说 ———韩愈 伯乐与千里马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。它知道伯乐是自己的知己啊。 今天我们一起看看大文豪韩愈给我们讲了一个关于“千里马”的什么故事吧！ 情境导入 1、通过多种形式的诵读，理解文意。 2、理解文章内容，明确本文托物寓意的写作手法。 3、体会作者的思想感情。 学习目标 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 作者简介 韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》，有“伯乐不常有”之叹。 创作背景 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采，写法十分灵活，可以叙事，可以议论，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。 《爱莲说》：莲———人，托物言志 《马说》 ：马———人，托物寓意 题目解读 食 一食或尽粟一石 shí sì 食马者不知其能千里而食也 祗 zh 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 石 尽粟 sù dàn 字词梳理 壹 读好停顿 重难点讲解 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn yé cáo lì sù sì 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有/名马， 祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！ ⑴主谓之间要停顿。 千 里 马 常 有 ⑵谓宾之间要停顿。 虽 有 千 里 之 能 ⑶在句首表假设、转折等连词的后 面要停顿。 而 伯 乐 不 常 有 ⑷句首表总结性的词语，“故” “是故”后面要停顿。 故 虽 有 名 马 / / / / / / 方法指导 贰 疏通文意 重难点讲解 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 【通假】同“祇(只)”，只、仅。 奴仆。 本义为两马并驾，引申为并列。 因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 马槽。 adj.→v.受屈辱 v.著称 马之千里者，一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不 ... ...
