16 有为有不为 教案

中小学教育资源及组卷应用平台 中小学教育资源及组卷应用平台 中小学教育资源及组卷应用平台 16*　有为有不为 教学目标 1．语言运用：积累“轮廓”“得逞”等词语，和“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等俗语。 2．思维发展：梳理文章的主要观点和论证思路。深入理解“有为”“有不为”的内涵及判断标准。学会运用文中观点分析现实问题。 3．审美鉴赏：注意把握行文思路，体会作者平实质朴的语言风格。 4．文化传承：引导学生树立正确的是非观和价值观，明确在生活中应有所为有所不为，增强社会责任感。 教学重点 理解“有为”与“有不为”的含义及判断标准，体会作者通过事例阐述观点的方法。 教学难点 引导学生将“有为有不为”的观念应用到实际生活中，提升道德素养。 教学方法 讲授法、讨论法、案例分析法。 教学过程 一、创设情境　导入新课 两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。（板书课题） 二、检查预习　疏通字词 1．文学常识 (1)作者简介 季羡林(1911—2009)，字希逋、齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。 (2)背景链接 季羡林先生所处的时代，社会正经历着巨大变革与发展，面临诸多机遇与挑战。一方面，人们需积极有为，投身于社会建设，为国家发展贡献力量；另一方面，在复杂的社会环境中，要坚守道德底线，不随波逐流，对违背道德伦理、损害社会利益的行为坚决不为，以维护社会的公平正义与良好秩序。季羡林先生一生经历丰富，他勤奋好学、笔耕不辍，在学术研究等方面取得了丰硕成果，堪称有为的典范。同时，他又有着高尚的道德情操和严谨的治学态度，坚守自己的原则和底线，对一些不良现象和行为坚决抵制，做到了有不为。他以自己的亲身经历和感悟，深刻阐释了“有为有不为”的内涵与意义。 2．生难字词 (1)字音 诉诸(zhū)　　　　屈膝(xī)　　　　　贰臣(èr)　　　　笼统(lǒnɡ) 轮廓(kuò) 得逞(chěng) 制裁(cái) 毅然(yì) (2)词义 【毅然】坚决地；毫不犹豫地。 【迷途知返】迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 【大逆不道】封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。 【闭目养神】把眼睛闭上，集中精神。 三、整体感知　梳理内容 学生默读课文，完成以下任务： 1．怎样理解课文题目“有为有不为”的含义？ 点拨：“有为”是应该做的事必须去做，“有不为”是不应该做的事必不能做。 2．阅读课文，划分层次。 点拨：第一部分（第1～2段）：解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。 第二部分：（第3～7段）：提出分论点： 分论点一：善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。 分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的。 第三部分（第8段）：总结归纳中心论点：我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 3．作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？ 点拨：作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。 4．“大小善”与“大小恶”有什么联系？ 点拨：常行小善可修为大善；千里之堤，毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。 5．课文第3段和第4段分别使用了什么论证方法？有什么作用？ 点拨：第3段使用了引用论证，引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。第4段使用了举例论证，将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老 ... ...