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课件网) 第二章 文字下乡 第三章 再论文字下乡 篇目 乡土社会及其生活的特点 乡土本色 乡土性：不流动、富于地方性、对人和物都很熟悉、终老是乡、法律无从发生、靠礼俗约束、因熟悉而信任、不太追求普遍的真理 文字下乡 面对面的社群、不必通报姓名、不需要使用文字。连语言本身都是不得已而采取的工具 从空间角度说明乡村是不需要文字的。 再论文字下乡 语言足够传递世代的经验，不需要借助文字生活 从时间角度论述乡下人无文字需要。 从1920年代到1936年抗战前夕，晏阳初领导的“平民教育促进会”在定县开展了十几年工作，旨在解决中国乡村“愚贫弱私”的问题，根据后来所作的调查，当初参与了“平教会”学习的农民除了还记得“平教会”的会歌，模糊识得几个汉字以外，几乎所有人都已经把学过的文字忘记了，甚至大多数人连自己的名字也不会写。而当初为这个成果投入的力量是十几名欧美回国的博士和近百名各专业知识分子，以及通过美国教会募集的超过百万之钜的美金。 中国的乡村的问题到底是什么？费孝通先生作为曾经参与江苏农业合作社工作的亲历者，他觉得有必要把这个问题分辨清楚。 《文字下乡》和《再论文字下乡》写作背景 《乡土中国》之《文字下乡》 总结 文字下乡 驳 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的 听到汽车鸣 笛,东躲西避 乡下人 不识字 是见识问题， 不是智力问题 识不识字不是 愚不愚的标准 不识字是乡土社会本质决定的，不能被视为“愚” 立 提倡文字下乡，但 要考虑文字和语言 的基础 明确核心概念 1．特殊语言：亲密社群中所使用的、用声音表达的象征体系。即语言是特定的少数人之间使用的、外人不会懂的。 2．空间阻隔：指空间距离会阻碍、隔离人与人之间的交流，人因为空间距离不能面对面表达，从而使直接表达受阻隔。 3．时间阻隔：指时间距离阻碍人与人之间的直接交流。 1.乡土社会里人与人之间的交往有哪些特点？乡下为什么不需要文字？请从文中找出关键句子来回答这个问题。 面对面接触，熟悉到通过足声、声气甚至气味即可知道对方是谁。 在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都不是传情达意的唯一的象征体系。 2．文字产生的前提和作用分别是什么 文字的“缺陷”是什么？ ①前提：人和人的接触有了时空的阻隔。 ②作用：代替说话，传达某种意义。 ③缺陷：传情达意不完全。 4、作者对“文字下乡”持何种态度？ 答：支持。但有自己的看法和建议。作者认为文字是现代化的工具，所以必须推行文字下乡；但他认为文字下乡不能满足于开乡村学校和让乡下人多识几个字，而应该结合文字和语言的基础开展文字下乡运动，才能真正让乡下人“聪明”起来。 在乡土社会中，语言就足够传递世代间的经验了 文字的不必要性 早起浮云走，中午晒死狗。 日落红云升，则日是晴天。 天上钩钩云，地上雨淋淋。 黑云起了烟，雹子在当天。 喜鹊搭窝高，当年雨水涝。 久雨闻鸟鸣，不久即转晴。 蚊子咬的怪，天气要变坏。 蜻蜓千百绕，不日雨来到。 蜜蜂采花忙，短期有雨降。 腰酸疮疤痒，有雨在半晌。 再论文字下乡 文字如何下乡 如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。 综合两篇内容，你认为，从基层上看，中国乡土社会没有文字的原因是什么？ 原因是乡土社会中没有用文字来帮助人们在社会中生活的需要，具体体现为： ①乡土社会里，人与人面对面接触，语言是表意功能比文字更加完善的工具，而且还有表情、动作等象征体系帮助表达，根本用不着文字传情达意。 ②乡土社会里人的生活是定型的，语言足够传递世代经验，根本用不着文字帮助记忆。 为什么乡土社会不需要文字？（结合两章内容） 空间层面 时间层面 1.文字的不适用 ... ...
