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课件网) 修辞立其诚 张岱年 导 入 现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，千一律给人似曾相识之感。那么，如何才能改变这种现状呢 孔子说:“修辞立其诚。”“修辞”就是修饰词句，是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实，写真话，抒真情。由此看来，文章能打动人的第一要务就是要有真情实感，要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现。 学习目标 语言建构与运用:了解作者和文章写作的历史背景。 思维发展与提升:理清文章结构，疏通论证思路，把握文章内容。 审美鉴赏与创造:学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、简易朴实的语言特色。 文化传承与理解:深入理解文章观点的社会现实意义，注重品德修养，养成“求真、求实”的文风。 知人论世 作者介绍 张岱年(1909—2004)，字季同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。 张岱年著述丰富,硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》、《真与善的探索》、《中国伦理思想研究》、《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》行世。 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 写作背景 本文写于1992年四月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治学贯彻一个“诚”字。 20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，他晚年自号“渠山拙叟”，并以 “直道而行”，示其一生立身之则。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道。在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。 学术论文 文体知识 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类: 按研究的学科，可分为自然料学论文和社会料学论文； 按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文； 按写作的目的，可分为交流性论文和考核性论文。 特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 走进文本 明确字音 词语 易错字 词语 易错字 fáng碍 妨 依fù 附 fáng疫 防 fú合 符 páng徨 彷 包fu 袱 纯cuì 粹 醉xūn xūn 醺醺 荟cuì 萃 香xūn 薰 cuì火 淬 xūn陶 熏 基础积累 积累词语 曲学阿世： 哗众取宠： 顺风使舵： 错综纷繁： 指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。 以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 指头绪纷繁，变化多端。 ①道恶乎隐而有真伪 ②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。 ③务正学以言,无曲学以阿世。 翻译句子 大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分 所谓顺应,就是不增不减。 ……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。 一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。 解 题 整句：原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。 修辞立其诚 本指注重文化教养，后指修饰文辞。 ... ...
