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课件网) 《儒林外史》 儒林：封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。 外史：为正史官书所不载的面相。 是一部章回体长篇讽刺小说，现行版本共56回。 《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造了生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反应了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股举仕制度，揭露了封建统治的罪恶和虚伪。 作品概述 走近作者 【吴敬梓】（1701—1754），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。安徽全椒人。工诗词散文，尤精《文选》以《儒林外史》成就最高。出身于一个“世代书香”的名门望族，科举世家，曾祖辈五人，四人中进士，曾祖父和叔祖分别中过探花和榜眼，他从小接受儒家传统思想教育，前辈对科举的热衷追求，对经史的推崇，对他产生了潜移默化的影响。他从小读经习文，准备走科举之路，但并未受传统科考的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书特有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。后来家道落败，让他窥破了世间真相。29岁参加科考，因性格狂放，终以“文章大好人大怪”落第，在亲友的讥笑和舆论的压力下，33岁怀着决绝感情变卖家产，移家南京，开始卖文生涯，决定不再出仕为官，54岁在扬州逝世，结束了他传奇的一生。 写作背景 吴敬梓的个人经历，令他对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。统治者镇压武装起义的同时，大兴文字狱，以考八股、开科举、提倡理学等方法统治思想、牢笼士人。 吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。 小说以明朝为背景，揭露在专制统治下读书人的精神堕落，和与此相关的种种社会弊端。 艺术特色 白描手法 通过精确的白描，写出“常见”“公然”“不以为奇”的人事之间的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。 例如：严贡生和范进、张静斋面前吹嘘，小弟只是一个为人率真、不占小便宜的人，话未说完，家里小厮说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生道：“他要猪，拿钱来！” 言行不一、被当面打脸，揭示了严贡生欺诈无赖、巧取豪夺的丑恶嘴脸。 如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。看到他拣了大虾元子送在嘴里，方才放心。 辛辣讽刺 无一贬词，情伪毕露 对比 例《范进中举》胡屠户在范进中举前后态度的对比 中举前：癞蛤蟆想吃天鹅肉，像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！ 中举后：贤婿老爷，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。 生动地刻画了胡屠户看人下菜、见风使舵、阿谀奉承的丑恶嘴脸。 范进、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎因受环境污染而变质。 辛辣讽刺 夸张 1.范进中举后 “见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头他扯了几十回。” 2.范进中举后，有许多人来奉承他：有送田产的，有人送店房的……家奴、丫鬟都有了，搬到新房里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。到第四日，老太太起来吃过点心，走到第三进房子内，见范进娘子胡氏，穿着天青缎套，官绿的缎裙，督率着家人、媳妇、丫鬟洗碗盏杯箸，说道：“你们嫂嫂、姑娘们要仔细些，这都是别人的东西，不要弄坏了。” ... ...
