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课件网) 预习反馈 1.梳理本课重点知识 领域 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 文字 印章文化、梵文、巴利文 朝鲜：《三国史记》《高丽史》; 日本：《万叶集》《源氏物语》 玛雅：象形文字； 印加：结绳记事； 阿兹特克：图画文字 文学与 史学 《梨俱吠陀》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 朝鲜：受汉字影响创制朝鲜文； 日本：借汉字楷体笔画和草体创制片假名和平假名 建筑艺术 佛塔、石柱、 石窟 日本：法隆寺 玛雅：羽蛇神金字塔 宗教与 思想 婆罗门教、佛教、印度教 朝鲜：佛教、道教、儒学；日本：神道、佛教、武士道；制度、儒学 玛雅：创造之神伊查姆·纳； 阿兹特克和印加：太阳神 科学技术 发明包括“0”在内的十个数字符号 朝鲜：建造瞻星台观测天象 历法:印加太阳历和太阴历； 数学:玛雅“零”概念、20进制； 医学:印加人麻醉剂、人体解剖 手工艺:阿兹特克铜器、陶器、石雕等 2.请同学们依据预习所得，试着分辨下列的文字来自那些地区或国家？ 梵文，意为印度 巴利文，意为水牛 朝鲜文，意为朝鲜 日文（平假名） 玛雅文，左为兔子，右为强壮 预习反馈 印章文字 1.理清南亚、东亚与美洲的文化成就；（重点） 2.理解文化的多样性、互鉴性与共通性。（难点） 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 选必三 第二单元 丰富多样的世界文化 呈现目标: 学习聚焦：古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。 壹 古代印度文化 （一）地域：今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 印度历史简表 达罗毗荼人哈拉帕文化 （前2300-前1750） 雅利安人 吠陀时代（前1500-前600） 列国时代（前600-前400） 孔雀王朝（前324-前187）第一个统一奴隶制帝国———佛教兴盛 外族入侵及贵霜帝国等（前200-200） 笈多王朝（320-540）第一个统一的封建王朝———印度教逐渐成为主要宗教。 分裂时期（541-1205） 德里苏丹国（1206-1526）伊斯兰教 莫卧儿帝国（1526-1857） 英国殖民地（1858—1947）； 1947独立 一、梵天佛地：古代印度文化 古代印度并不是一个国家的名称，而是一个地理概念 思考：依据印度历史简表分析，印度文化的特点。 多种族、 多宗教、 多语言并存 重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就 类别 成就 宗教 婆罗门教 佛教 印度教 文学 艺术 数学 文字 《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 四《吠陀》 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表（艺术多与宗教相关） 发明了包括“0”在内的十个数字符号 印章文字、梵文、巴利文 在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。 产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从，得到了很多人的支持 4世纪时，在古代婆罗门教基础上，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教 （二）主要成就： 一、梵天佛地：古代印度文化 重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就 学习任务一：阅读教材，梳理印度文化的成就。 1、种姓制度和婆罗门教 公元前1500年左右，雅利安人南下逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。 （1）特点： ①贵贱分明； ②职业世袭； ③法律、宗教地位不平等； ④种姓内部通婚。 （2）理论和宗教基础：婆罗门教 婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 生而不平等 一、梵天佛地：古代印度文化 （二）主要成就： 重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就 2、佛教 （1）时间： （2）背景： （3）主张： 公元前6世纪。 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。 “众生平等”和忍耐顺从。 冲击了种姓制度，有利于社会稳定；也消磨了反抗意识。 社会等级 宗教主体 ... ...
