中小学教育资源及组卷应用平台 9.鱼我所欲也 学校:_____姓名：_____班级：_____考号：_____ 一、综合性学习 1．核心素养 在我国，“义”文化意蕴丰厚、深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。 (1)“义”甲骨文作“”，从“”从。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义“ ”。“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为“ ”。 (2)试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。 ①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以酷皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”……于是怀石遂自沉汨罗以死。 （节选自《史记·屈原列传》，有改动） ②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容。南向拜而死，年四十七。 （节选自《宋史·文天祥传》，有改动） ③孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避雠，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。 （节选自《吕氏春秋》） 【答案】(1) 神灵佑助的仁道、公理之战 合乎正义 (2)（示例一）坚持真理；忠君爱国；大公无私。 （示例二）洁身自好；共赴国难；清正廉洁。 【详解】（1）本题考查探究理解能力。 根据材料中甲骨文“义”的字形和“与战前占卜的吉兆有关”以及“公乃令偃旗”等内容，可以得出其本义：神灵佑助的仁道、公理之战。 结合“不义而富且贵，于我如浮云”句意“用不正当的手段得到财富和尊贵，在我看来，就好像天空中飘浮的云一样”，及所学“舍生取义”“舍弃生命求取道义、正义”等内容，即可知其引申义：合乎正义。 （2）本题考查理解分析能力。 从第①则材料中屈原怀石投汨罗江自尽，可以看出其爱国忠君的思想； 从第②则材料中文天祥在被俘后不愿投降元朝而选择从容就义，可以看出其爱国、重视气节的思想； 从第③则材料中孔子赞美祁黄羊“外举不避雠，内举不避子”，可以看出祁黄羊的公正廉明。 据此概括作答即可。 二、作文 2．面对写作业与看电脑玩游戏的两难选择的时候，你会有怎样的心理斗争，写一下自己的心理活动，200字左右。 【答案】略 【解析】略 三、文言文阅读 阅读《鱼我所欲也》一文，回答下列各题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．死亦我所恶 恶：凶恶 B．蹴尔而与之 蹴：踩踏 C．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，感激 D．是亦不可以已乎 已：停止，放弃 4．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ） A．二者不可得兼 B．则凡可以辟患者何不为也 C．万钟则不辩礼义而受之 D．乡为身死而不受 5．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ） A．孟子认为，在生和义无法兼顾的情况下应该“舍生而取义”。 B．第二自然段开头是直接阐述道理 C．在作者看来，人人都有向善之心，能保持不动摇的就是“贤者”。 D．作者善于将比 ... ...
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