第三单元背诵提纲-2024-2025学年高二历史统编版2019选择性必修1

第三单元背诵提纲 1、 中国古代德治与法治之争背景： ①政治：春秋战国时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王室礼制社会秩序崩坏； ②经济：铁犁牛耕兴起并发展，土地私有制逐渐确立，生产力得到发展； ③思想：春秋战国时期百家争鸣思想解放； ④统治者需求：诸侯国君寻求治国新思想； 2、德治、法治之争的社会影响： ①儒家思想不适用于列强兼并、战争激烈的战国时期； ②法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望； ③在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家； 3、中国古代德治/乡约发展历程： 朝代 特点 先秦时期 夏商：统治者可以随意殄灭人命，实行“人殉”制； 西周：建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想； 唐 ①唐朝提倡礼治--732年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》；②推广家训，强化基层教育； 宋 ①儒学开始向基层渗透，程朱理学在南宋后期巨剑确立统治地位，甚至深入族规和家训中；②宋朝后儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里； 明 ①乡约改为宣讲朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力； 清 ①宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，常常引用《大清律例》；②具有约束力，与法律合流； 4、中国古代法治/法律发展历程： 朝代 特点 先秦时期 夏商周时期：《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》； 春秋时期：郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法； 秦汉时期 （礼法分离） 以法家思想治国，推动了律的编纂。此后历朝法典多以“律”命名； 汉朝沿袭秦律，制成《九章律》； 秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”，“律”和“令”都具有法律效力； 魏晋时期 （礼法走向融合） 汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，律令逐渐儒家化； 魏明帝设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化； 意义：此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常； 唐 （礼法结合） 律在唐初经过删繁就简； 唐高宗永徽年间，在《贞观律》的基础上修订颁布《永徽律》； 唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》； 宋元时期 宋朝制定法律多以唐律为蓝本；《唐律疏议》--《宋刑统》；《开元二十五年令》—《天圣令》 元朝在司法实践中也广泛援引唐律； 明清时期 依据唐律制定《大明律》；在司法实践中特别重视“例”,《问刑条例》开创了律例合编的体例； 清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视律，制定了《大清律例》； 5、宋代到明清时期乡约制度内容的变化： ①宋代以道德教化为主；②明清增加了宣讲“圣谕”的内容，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流；乡约从民间自发到地方官吏推动设立； 6、我国古代为何形成以儒家思想构建的“礼”“法”结合的法律体系： ①政治：中国建立了专制主义中央集权制度，官僚制度的等级结构是礼法融合的基础； ②经济：小农经济是封建社会的根基，构建了以家庭为单位的体系，亲亲尊尊为核心的礼适合社会的需要； ③思想：中国古代由自然经济孕育“天人合一”观，是人们作为社会规范礼和国家规范法结合的思想条件； 7、乡约制度的作用： ①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；②有利于发展生产，促进小农经济发展；③促进了儒家文化和传统道德的传播； 8、用唯物史观认识以礼入法： 1）．进步性 ①以礼入法建立了封建法律秩序，维护了皇权和封建等级，巩固了封建秩序；②促进了封建社会的繁荣； 2）．局限性 ①以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了“以事实为依 ... ...