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课件网) 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之； 不知乱之所自起，则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之； 不知疾之所自起，则弗能攻。 治乱者何独不然！ 兼 爱 学习目标 了解墨子生平及思想主张、《墨子》的相关知识。 壹 贰 叁 体悟大爱情怀，学习墨子关爱他人、积极救世的精神。 肆 探究本文注重逻辑，质朴深刻的说理之美。 理清文章的结构，学习类比和举例说理的方法。 张知寒 墨子是中国的良心和灵魂。 毛泽东 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 余秋雨 兼爱非攻，是全人类的精神制高点。 导入：今人评墨子 任务情景 近日，为了传承古人智慧，学民圣人”墨子的思想，电视台拟录制最新一期《中国纪录片：墨子“兼爱”》，邀请我们同学参与此次活动。请同学们在研读文章《兼爱》的基础上，为电视台的录制提出更好的建议。 录制活动 走近墨子，初识兼爱 诵读文本，走近兼爱 用心品读，理解兼爱 深研潜思，探究兼爱 立足时代，心存兼爱 走进“平民圣人”墨子 墨子 春秋战国之际思想家、教育家、学者 名翟（约公元前468-前376年） 墨家学派的创始人 理清段意 观点 他提出“兼爱”、“非攻”“尚贤”“尚同”、“非乐”、“节用”等观点。 成就 墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。 思想 他的思想核心是兼爱。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一书传世。 主要思想 政治 主张“尚贤”与“尚同”。 提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。 经济 主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理 主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害” 为民的要相亲相爱,交互得利。 教育 主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事 主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术 主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 了解《墨子》 《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子的自著和弟子记述墨子的言论两部分组成。 文章由小及大、连类比譬、逐层推理。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例说理。 中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 时代背景 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。 墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 《兼爱》———文题解读 兼： 本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一并之意。 兼爱： 即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系、不分尊卑贵贱、平等无差别的爱。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。 诵读感悟 （一）预习检查，明确字音。 譬之如( ) 弗能攻( ) 恶施不孝( ) 盗贼亡有( ) pì fú wū wú （二）诵读指导。 （1）划分节奏，明确重音和语调。 例如：圣人/以治天下/为事者也，必知/乱之所自起，焉/能治之，不知乱之所自起，则/不能治。譬之/如医之攻人之疾者然，必知/疾之所自起,焉能攻之，不知疾之所自起，则/弗能攻。治乱者何独不然 必知/乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则/弗能治。 （2）范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 （3）自读：学生整体把握，疏通文意。 理清段意 找出每一段的中心句，分析文章思路。 第一段：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起。 （提出问题） 第二段：当察乱 ... ...
