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课件网) 学史悟今 互动交流 今日说法：父亲杀死亲生儿子，道德与法律，该如何权衡，假如你是法官，你该怎么判决？ 案件：2016年7月3日，48岁的王某在家杀了自己24岁的儿子。王某告诉民警，4年来，儿子经常殴打父母。最严重的一次发生在2015年的腊月二十三，当时儿子在他身上戳了四刀，小肠都被捅出来了。死者只要心情不顺、没钱花了就打父母；他把母亲打的大脑受伤、父亲住院治疗，但父母都舍不得报警，也没做伤情鉴定。 在中国不同历史阶段，可能会如何判罚？ 先秦，习惯法？ 秦朝，纯法家？ 西汉，儒家？ 唐朝，礼法结合？ 西方，人人平等？ 现代中国？ 结果： 法院经审理认为，被害人存在重大过错，王某系长期被殴打迫害而激愤杀人，且其主动到公安机关自首，可从轻处罚。2017年11月15日，丘北县法院以故意杀人罪判处王某有期徒刑3年，缓刑5年。 通过对此案件的审理，谈一谈你的感受。 学史悟今 互动交流 第8课中国古代的法治与教化 导：导言，查预习（列时间、找两段） 读：课标要求： 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及于德治、法治的讨论； 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 展：目标叙写： 1.必备知识：敬天保民、铸刑书、唐律疏议，大明律。 2.能力素养：礼法结合的特点分析。 3.核心价值：国情根本、文化特征。 法律 教化 法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成。 儒家 社会引领者 法家 社会督促者 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。 教化重视对民众的道德引导，是社会治理的重要工具。 礼教：即礼仪教化，又称名教。 概念解析 目录 01 02 03 一、先秦时期的德治与法治 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 三、宋元明清时期的法律与教化 整课就是三个词的取舍： 德：仁义礼智信 礼：等级规则名分 法：法术势手段，惩戒 一、先秦时期的德治与法治 1.德治思想的渊源 西周：统治者建立起以宗法制为核心的礼制，同时提出"敬天保民"的思想，有一定的进步性。 《尚书》中《无逸篇》说治民要“先知稼穑之艰难”，“怀保小民，惠（加惠于）鲜（穷人）鳏寡”；《立政篇》说“继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎。”重农与慎狱尤为封建政治的重要纲领……天子如果不能称职，皇天上帝就会改选别人……要永命必须保民。 ———范文澜《中国通史》 夏朝有禹刑、商朝有汤刑、周朝九刑，这些都是习惯法。 春秋时期：郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 2.法治思想的渊源 限制奴隶主贵族，符合新兴地主阶级利益。 法律，是隐藏？还是公开？ 子曰：“民可使由之不可使知之。” 愚民？重民？顺应民？统治民？时代局限？ 3.德治与法治思想之争的表现：儒法之争p46 学派 治国思想 理论来源 儒家 法家 孔子：①为政以德 ②使民以时 孟子：①施行仁政 ②民贵君轻 人性善 韩非：①法、术、势驾驭臣下。 ②赏罚分明，“以法为教”以吏为师”。 人性恶 商鞅：严刑峻法 笔记 1．(2019·海南高考)孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子( ) A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建 C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕 B 2．(2020·山东高考)战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是( ) A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 D 3. (2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是( ) A. 尚法存礼 B. 尊法敬天 C. 崇德重法 D. 外儒内法 A 目录 01 02 03 ... ...
