2025年春季高一年级第一次月考·语文 参考答案、解析及评分细则 1,A(“对此世间的无比眷恋与喜爱”错误。原文“乐生”的生命精神的体现为“慎终追远”，而对此世间的“人伦日 用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀。少了“人伦日用”限定语，范围发生 变化。另外选项中因果关系错误。) 2.C(“材料二…着重论述儒家的忧患与快乐都是一种理性精神”错误。材料二着重论述的是在儒家思想体系 中忧乐圆融一体的关系。) 3.A(A.句意：独自闲坐在幽静竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。深林中无人知晓，只有明月相伴。体现的是幽 居独处的清寂恬淡，与“乐感文化”精神内涵无关。B.句意：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰 骋千里：壮志凌云的人即便到了晚年，壮志也永不止息。体现自强不息的生命精神。C,句意：为人弟为人子 的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。符合“乐感文化”的“乐 群”的生存智慧。D.句意：我试问：“岭南生活条件应该是很艰苦的吧？”回道：“此心安处，便是吾乡。”该项体 现乐观豁达的精神。) 4.①“乐生”的生命精神：曾点说要在暮春时节，穿上春服跳舞唱歌，体现了他对生命和生活的尊重和热爱： ②“乐群”的生存智慧：曾点要约上五六位成年人和六七个少年同游，这是精神上的相互扶持，是人际和谐的 体现。（每点2分） 5.不矛盾。①二者侧重点不同，不构成矛盾关系：“乐感文化”强调面对现实要“乐生”“乐群”“乐观”，是诗性智 慧；而“忧患意识”则强调作为主体的人需要在现实中居安思危，是道德意识。②二者看似对立，实则统一。 得道之乐，正是修德之忧，所以源于儒家之乐的“乐感文化”同“忧患意识”是统一关系。（每点3分，大意对即 可。回答“矛盾”不得分) 6.D(A.“不讨大家喜欢”错误。从文中大家开玩笑的语气看，李成器没有不讨大家喜欢。B.“因名声不够响亮” 错误。由“走遍中国你去问一”“谁人不识袁隆平”可见袁隆平名声大，贡献大。“沉浸在美梦中”错误。由 袁隆平“静若止水地拉着琴”，他说“俗累，俗累啊”，表明袁隆平看淡名利，并不是沉浸在申报国家科学院院士 的梦里。C.“充分表明他是一个深受封建迷信影响的农民”错误。应是表明他把袁隆平当神一样敬仰。) 7.D(“剧中人物纯用口语”错误。文中袁隆平说的话中，如“他用他的辞赋奎章，为后人留下了浩瀚纯真的文化 瑰宝！千百年来，他的肉体死了，精神却永存，像天上的星，像地上的河，历久弥新啦”就是书面语，不是纯用 口语。) 8. 材料运用一 利用矛盾冲突凸显人物 矛盾 举例 人物形象 ①袁隆平和李成器等人的矛盾冲突。对于落选院士一事，李成器等 外部矛盾 农技员愤愤不平，袁隆平无动于衷并加以劝说。（或：袁隆平和鲍大 ③淡泊名利（脚踏实 饼等村民的矛盾冲突。村民们诚心跪拜袁隆平，袁隆平摔碎菩萨玉 地、求真务实) 雕并给村民下跪) 内部矛盾 ②袁隆平自己内心的矛盾冲突。他对院士落选内心平静，却为百姓 的跪拜深深感动。 ④胸怀人民 总结 矛盾冲突的呈现多种多样。利用矛盾冲突，能形成强烈对比、鲜明反差，对展现人物命运，突 出人物的形象、品格等有重要作用。 (评分说明：每空1分。其他答案言之有理亦可酌情给分。) 9.①突出了袁隆平淡泊名利、爱国爱民的形象特点。②写袁隆平此时的心境平和，与后文袁隆平被百姓感动形 成对比，使戏剧冲突更集中。③采用讲故事的手法，让剧本结构更加精巧，吸引观众兴趣，增强可读性。（每 点2分) 10.B D G 11,D(意思不相同。“比及三年”中的“比”意为“等到”。) 12.D“主动免除两地的赋税徭役”理解有误。主动免除的是沛县的赋税徭役，后经过沛县父老的坚决请求，高 祖才一并答应免除 ... ...
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