9 桃花源记 文学常识 陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,东晋诗人、文学家。 课文对译 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次,渔人划船)沿着小溪往前行驶,忘记了路有多远。忽然遇到(一片)桃花林,溪水两岸几百步(以内),中间没有别的树木,清香的花草新鲜美好,(地上的)落花繁多。渔人对此感到惊异,又向前行驶,想要走到那片林子的尽头。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 桃林在溪水发源的地方就到头了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。(渔人)就舍弃了船,从洞口进入。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。渔人又向前走了几十步,由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。村子里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束都和桃花源外的人一样。老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” (桃花源的人)一见渔人,就感到大为惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答了他们,(人们)就邀请渔人到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一位客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦朝时的战乱,率领妻子儿女和同乡来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一跟(桃花源中的人)详细地说出他知道的事情,(他们)听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食(来款待他)。渔人居住了几天,告辞离开。这里的人告诉(渔人)说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 (渔人)出来后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),(一路上)处处做记号。渔人到了郡城,便去拜访太守,说了这番经历。太守立即派人随同他前往,寻找(先前)所做的记号,最终迷了路,再也找不到(通向桃花源的)路了。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 南阳的刘子骥,是位清高的隐士,听说了这件事,兴致勃勃地打算前往桃花源。(计划)没有实现,不久(他)就病死了。后来就再也没有探求桃花源的人了。 知识梳理 1. 通假字 便要还家(同“邀”,邀请) 2. 一词多义 舍 寻 遂 中 作 3. 词类活用 (1) 渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到惊异) (2) 复前行(名词用作状语,向前) (3) 处处志之(名词用作动词,做记号) 4. 古今异义 (1) 芳草鲜美[古义:新鲜美好;今义:(菜肴、瓜果等)滋味好] (2) 仿佛若有光(古义:隐隐约约,形容看不真切;今义:似乎,好像) (3) 阡陌交通(古义:交错相通;今义:运输事业) (4) 率妻子邑人来此绝境(古义:妻子儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼) (5) 无论魏晋(古义:不要说,更不必说;今义:表示在任何条件下结果都不会改变) (6) 不足为外人道也(古义:不值得,不必;今义:不充足) 5. ... ...
