第6讲 中华文明的沉沦与抗争——晚清政府统治时期 （学生版+答案版）2025年高考历史二轮专题复习（通史版）

第6讲　中华文明的沉沦与抗争———晚清政府统治时期 一、选择题 1．(2024·河北唐山三模)鸦片战争后，时人议论山东小清河河口羊角镇的贸易盛况：海船转运之杂货、木料等物咸集于此，道旁堆积如山，河下船只停泊者约三里，各地商人五方杂处，获利动以数万计。上述材料可说明(　　) A．自然经济解体初显　　 B．列强入侵程度加深 C．区域人口迁移加速 D．封建制度濒临崩溃 答案：A 解析：结合所学知识可知，随着列强打开中国国门，近代纺、织分离，织、耕分离，农产品商品化程度提高，自然经济逐渐解体，材料中羊角镇贸易兴盛、商人云集，说明自然经济初步解体的趋势已经显现，故选A项；材料并未提及列强对当地的侵略情况，而且列强侵略导致局势动荡，短期内不利于商业贸易的发展，排除B项；材料只能反映羊角镇地区因为商业贸易繁荣使商人积聚，出现了区域内人口流动加速的趋势，但是不能代表其他地区也存在同样情况，排除C项；封建制度的解体从晚清到民国经历了很长的时间，“濒临崩溃”说法过于绝对，排除D项。 2．(2024·北京门头沟区三模)魏源在修撰《海国图志》时将各国分册页制图，“每图一国，山水城邑，钩勒位置，开方里差，距极度数，不爽毫发。于是从古不通中国之地，披其山川，如阅《一统志》(指封建王朝官方的地理总志)之图……自西北而东南，将中外一家欤”。这体现出魏源(　　) A．突破了传统天下观的固有认知 B．唤醒了国人革新政治的意识 C．旨在顺应资本主义的发展潮流 D．开启洋务新政以求御辱强国 答案：A 解析：据材料信息并结合所学可知，《海国图志》全书详细叙述了世界各国的地理知识，打破了中国传统的天下观，故选A项；材料只提到介绍各国地理知识，无法唤醒民众，且此时向西方学习还停留在器物层面，排除B项；魏源属于地主阶级，维护封建统治，排除C项；结合所学可知，魏源的主张并未付诸实践，19世纪60年代，以曾国藩、李鸿章等为代表的洋务派掀起了洋务运动，排除D项。 3．(2024·河南商丘二模)《南京条约》和附约里各种苛刻的条款，满汉官僚基本能接受。倒是内中提及今后两方面的文书要用平等语气来往，开“夷人”随意置喙之门，反而使他们深感不安。这反映出当时清政府(　　) A．对宗藩体系崩溃的无奈 B．民族国家意识逐渐觉醒 C．对国门开放的深切担忧 D．被迫适应近代外交体制 答案：D 解析：据材料“文书要用平等语气……深感不安”可知，清政府对《南京条约》中有关文书平等往来的内容深感不安，这说明清政府被迫适应近代外交体制，故选D项；宗藩体制涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的传统关系，与材料无关，排除A项；民族国家意识逐渐觉醒是在甲午中日战争后，排除B项；材料与担忧国门开放无关，排除C项。 4．(2024·河北保定二模)洪秀全在分析“万国一家”的原则时说：“尧舜病博施，何分此土彼土；禹稷忧饥溺，何分此民彼民；汤武伐暴除残，何分此国彼国；孔孟殆车烦马，何分此邦彼邦。”这反映出洪秀全(　　) A．初步具有了近代外交理念 B．理性反思传统闭关锁国政策 C．重视革命的农民阶级本性 D．宗教思想体现中西文化融合 答案：D 解析：据材料信息并结合所学可知，洪秀全提到的尧、舜、禹、稷、汤、武、孔、孟都是中国传统文化推崇的圣人或明君，他们分别以博施、忧民、伐暴、教化等方式体现了对人民的关爱和对社会正义的追求。洪秀全将这些圣贤的行为与“万国一家”的理念相结合，表明他认为无论是哪个国家的人民，都应当受到同等的关怀和尊重。这种观念与西方基督教的思想有相似之处，体现了中西文化的融合，故选D项；太平天国缺乏近代外交理念，排除A项；材料强调洪秀全的宗教思想，未涉及洪秀全对闭关锁国政策的态度，排除B项； ... ...