1.2《离骚》同步练习（含答案）

1.2 《离骚》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。…… 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势①，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也！ （节选自曹丕《典论·论文》） 【注】①飞驰之势：指飞黄腾达，驰骋于仕途的达官贵人。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日月逝[A]于上[B]体貌衰[C]于下[D]忽然[E]与万物[F]迁化[G]斯志[H]士之大痛也 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．事，侍奉，与《<论语>十二章》“请事斯语矣”的“事”意思不同。 B．为，表被动，与《五代史伶官传序》“为天下笑”的“为”用法相同。 C．务，致力，与《过秦论》“内立法度，务耕织”的“务”意思相同。 D．贱，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．屈平痛心于君王的昏聩，奸邪小人危害国家，正直的人不被朝廷包容，所以忧愁郁结于心。 B．宋玉等人爱好文辞并效法屈原的从容辞令，但是他们始终没有人能像屈原那样敢于直谏。 C．古代作者把身心都投到写作中，引经据典，不必借助、依托他人，而声名自然流传于后世。 D．多数人都不愿努力，他们或受饥寒影响，或贪图享乐，只知钻营眼前事务，而放弃著书立说。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （2）适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 （3）年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 5．材料二“文以气为主”中的“气”指文学作品中表现出来的作家的自然禀赋、品性气质，这句话阐明了作家的品性气质与其作品的关系。请结合材料一的内容简要分析《离骚》 ... ...