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课件网) 梦游天姥吟留别 学习活动一：读中感 “因声求气、吟咏诗韵”，通过反复诵读感受诗歌韵律节奏地变化，体会作者的情感变化。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这一句结尾的问号，在历年教材的版本中一改再改，先由问号改为了叹号，现在又改回了问号。你认为哪种标点符号更符合作者的情感？试着读一读，说一说。 其实不论是问号还是叹号，都是要表达作者较为强烈的情感。问号更像是对自己内心的诘问，叹号更凸显了对权贵强烈的蔑视之情。 学习活动二：赏中品 按照下面的表格进行填写，顺着作者游历的脚步，看看能绘出几幅图景，试着给每一幅图景起一个小标题，并选择一幅图重点赏析。 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 情感 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 情感 飞度镜湖 我欲因之梦吴越……漾清猿啼 意象：月、湖、影、猿啼…… 练字：飞、送 手法：拟人 李白式的浪漫主义的思维方式 轻松愉悦 无所束缚 向往自由 学习活动三：论中悟 对于本诗的“梦境”，评论界说法不一；有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看？ 美梦说： 1.“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”梦境是美好的，作者醒来以后才会惋惜失落； 2. 文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。所以作者梦里的天姥山也是美好神秘的。 噩梦说： 1.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”魂魄都惊动了，应该是因“梦中之境”而惊醒； 2. 结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。 “这首诗的奇特在于梦境的不确定性，他可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安 三 年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。” ———葛晓音 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这是李白梦醒后的自我诘问，是这首诗的诗眼。我们在一定程度上，可以透过这句话来体悟李白的精神世界。 那么，梦境的自由奇幻是否可以看作李白生来就不愿做官的、不愿被世俗牵绊的精神写照？ 李白自己的话： “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” “天生我材必有用，千金散尽还复来！” “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” “天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 学者的评价： “李白究竟是一个山林隐士，他是个出世之士，即贺知章所谓天上谪仙人。……他的高傲，他的狂放，他的飘逸的想象，他的游山玩水，他的隐居修道，他的迷信福禄，处处都表现出他的出世的态度……所以我们读他的诗，总觉得他好像在天空中遨游自得，与我们不发生交涉，他尽管说，他有济世、拯物的心肠。我们总觉得酒肆高歌，五月寻仙是他的本分生涯，济世、拯物，未免污染了他的芙蓉绿玉杖。 ———胡适 补充材料 1. 李白的人生经历 （1）读书与蜀中游历期：5 岁-25 岁 饱读诗书，24 岁开始出游； （2）壮游与求仕期：26 岁-42 岁 李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的 ... ...
