第7课 百家争鸣 课件(共22张PPT)-2025--2026学年部编版七年级历史上学期

(课件网) 第7课 百家争鸣 温故知新 回忆春秋时期的三大变化是什么？ 铁制农具和牛耕的出现，推动经济发展 王室衰微 诸侯争霸 先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。———胡适《说儒》 春秋战国时期思想文化繁荣（社会存在决定社会意识） 课程导入 这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋 晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。 PART 1 老子和《道德经》 一、老子和《道德经》 1、姓名： （一）老子生平 2、时期： 3、籍贯： 4、经历： 5、地位： 6、著作： 姓李，名耳，字聃 春秋后期 楚国人 做过周朝的史官， 管理王室的典籍 道家学派创始人 《老子》（又称《道德经》） 一、老子和《道德经》 （二）老子的思想主张 1、核心思想：道，他认为“道”是孕育万物的总根源， 也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 《老子》选读 道生一，一生二，二生三，三生万物。———第四十二章 人法地，地法天，天法道，道法自然。———第二十五章 人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息； 大地依据于上天而寒暑交替，化育为物； 上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺应自然而成。 道 一、老子和《道德经》 （二）老子的思想主张 2、哲学：一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。 《老子》选读 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。———第五十八章 《老子》选读 天下之至柔，驰骋天下之至坚。———第四十三章 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事， 而民自富；我无欲，而民自朴。———第五十七章 3、处世：提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 4、政治：主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 一、老子和《道德经》 （三）《道德经》 《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、 下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章 在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗， 论述修身、治国、用兵、养生之道，而多 以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学， 文艺深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 孔子和儒家学说 PART 2 二、孔子和儒家学说 1、姓名： （一）孔子生平 2、时期： 3、籍贯： 4、地位： 名丘，字仲尼 春秋后期 鲁国人 大思想家，大教育家， 儒家学派创始人 “吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世。 出身下层没落贵族 自学礼乐 从政失败 周游列国 投身教育 1、核心思想：“仁”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 二、孔子和儒家学说 （二）孔子的思想主张 樊迟问仁，子曰：爱人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 克己复礼为仁。 恭、宽、信、敏、惠。 2、政治主张：①恢复西周的礼乐文明（克己复礼）， 按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 2、政治主张：②反对苛政，提出“为政以德”。 二、孔子和儒家学说 （二）孔子的思想主张 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 释义：用道德的力量去治理国家，就像天上的北极星一般，所有的星辰都会围绕着它。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼法去教化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有 ... ...