2024-2025学年七年级语文下册同步练习第17课短文两篇(原卷版+解析)

第四单元 传统美德 第16课 短文两篇 板块导航 01/学习目标 明确内容要求，落实学习任务 02/思维导图 构建知识体系，加强学习记忆 03/课前导学 梳理教材内容，掌握基础知识；延申思考探究，深入理解知识；预习判断检测，及时效果验收 04/课堂探究 课堂知识探究，全面学会知识 05/考点导航 依据课本知识，探究中考考点 06/分层训练 基础提升拓展，突破学习任务 1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。 3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。 基础感知 1.作者介绍 《陋室铭》：刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 《爱莲说》：周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 2.补充资料 《陋室铭》：《陋室铭》的文体是“铭”。铭，本是刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，一般都是用韵的，读来铿锵有力。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”；刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。 《爱莲说》：托物言志，就是通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。托物言志的“物”可以是景物，也可以是某种事物，“志”不仅包含感情，还侧重志向、情操、爱好、愿望、要求等。 3.写作背景 《陋室铭》：刘禹锡在任监察御史期间，曾参加王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，刘禹锡被贬到安徽和州县当一名小小通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难刘禹锡，先安排他在城南靠江的地方居住，刘禹锡很高兴，就在门上写了两句话：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县认为他被贬到和州不服气，一心想着争辩，就把他的住处从城南迁到城北，房屋面积减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”和州旧时又称历阳，所以说“人在历阳”。那位知县见状，又把他调到县城中部，只给一间小屋。刘禹锡愤然提笔写下这篇《陋室铭》。 《爱莲说》：《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。 4.文章主旨 《陋室铭》：本文通过对居室的描绘，来表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达了屋子主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《爱莲说》：课文的《短文两篇》都是采用托物言志的写法来表达主旨。《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。而《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 5.重点字词 （一）古今异义 1.惟吾德馨 古义：德行美好；今义：散布得远的香气。 2.无案牍之劳形 古义：形体、躯体；今义：形状。 3.亭亭净植 古义 ... ...