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课件网) 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 滥竽充数 （约前350年～前301年)，妫姓、田氏，名辟彊，战国时代齐国国君。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今北京)，几乎灭亡燕国。他有一个梦想：如齐桓公一般，称霸诸侯。 齐宣王 孟子，名 ，字 ， 时邹人，是 家继孔子之后又一位重要的代表人物，与孔子并称“孔孟” 后称为“ ”。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ”“ ”。南宋朱熹把 合为“四书”。 仁政 亚圣 儒 战国 子舆 轲 民贵君轻 孟子简介 《孟子》《大学》《中庸》《论语》 壹 贰 叁 “人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 性善学说 “人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 理想人格 “民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 仁政思想 孟子 齐桓晋文之事 齐桓，齐桓公(公子小白)春秋五霸之首。 晋文：晋文公(姬重耳)，第二位春秋霸主。 齐桓公 齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔保护下，逃到莒（jǔ）国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。 任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。 晋文公 晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟， 成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。 战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求武力统一中原，登上霸主之位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王同样野心勃勃。 胡龁 （hé） （hú sù） 觳觫 （biǎn） 褊小 （wū） 彼恶知之 （cǔn duó） 忖度 (pián bì) 便嬖 （pì） 辟土地 商贾 （gǔ） 吾惛 （hūn） （chǐ ） 邪侈 （xù） 畜妻子 （xiáng） 庠序 (tì) 孝悌 （bān） 颁白 (wàng) 不王者 读文正音 整体感知 思考：齐宣王与孟子谈话的主要主张分别是什么？ 寡人想行“霸道”，辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷。 王且听听我的“王道”理念，保民而王，发政施仁。 霸道：指以武力、刑法、权势来统治天下的一种政治主张。 王道：用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁”使天下归心，万国来朝。 无道：没有谈论 是以：即“以是”，因此。 无传：没有流传 未之闻：宾语前置，即“未闻之”。 无以：不得已。 【译】齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公事情的人，因此后世没有流传（这件事）。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！” 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 【解读】：齐王实问“霸道” 孟子转谈“王道” 文本疏通 对话第一过程 思考： 孟子是真的不知道“桓文之事”吗？ 孔子论及齐桓公4次，论及晋文公1次，谈及管仲有11次 《孟子》中也有多处记录了孟子关于齐桓、晋文 ... ...
