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课件网) 在《诗经》里出现过不少女子的形象，比 如《兼葭》中的“在水伊人”,《关睢》中 的“窈窕淑女”,《静女》里的“静女其姝 ”,都给我们留下了美好的形象。 但当代学者鲍鹏山却说：《诗经》里最完 美的女性当属那位卫国女子。这位卫国女子 即是《氓》中的女主人公，她是一个怎样的 女子呢 她身上又有着怎样的故事 让我们 再一次走进《诗经》,探寻经典中的诗意。 导入 基础知识 《诗经》,是中国古代诗歌的开端，是最早的一 部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百 年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无 法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》 在先秦时期称为《诗》,或取其整数称为《诗三 百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》, 并沿用至今。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实 精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 詩經 则人彀通予之也州施亦鸡地郧 ：卷 | A 我 爱 之 授 宜共售悠柜後 一 之! 将之桓葡子今封筑司公鸢之 三 焉故公合之激城新景徒其幽七 子稻徒之服编之 之衣善精地衣馆 既其其者橱大反古 且子笃日私蒜今拾穿新之突死以在 合封束期驾成 華而态是采林 宜 令 鞭 詩 辉 有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质 朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。 大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小 雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、 商颂5篇，内容以颂扬为主。 赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后 借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情 。 风 雅 颂 赋 比 兴 内 容 手法 詩經六義 诵读诗歌 国风 · 卫风 · 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔 筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽 兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不 爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦 旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 课堂任务 任务一：根据课下注释疏通文意，用自己的语言简单概括《氓》 的 内 容 。 叙述了一个女子与氓(男子)从恋爱、结婚到分手的婚姻悲剧。 恋爱生活 婚后生活 决定再见 (1—2) (3—5) (6) 幸福 痛苦 决绝 三个场面 登，升、 倒塌的墙。 借代氓 眼泪 乘彼垝 垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 助词，用在句首，加强语气你 卜筮的卦象 灾祸 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以 财物，嫁妆 尔车来，以我贿迁。 任务二：女子从婚前的幸福到婚后的痛苦，变化巨大，再次细读 文本，找出诗歌中明写和暗写女子“笑” “哭”的语句并加以赏析。 用“复关”借代男子， “笑”与“哭”的对比写 出了女子对男子热烈、深沉的爱。 明写 没有 家务劳动 日、天 助 词 ，没 有实义 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既 如愿 讥笑 遂矣，至于暴矣。兄弟不知， 喹其笑矣。静言思之， 自身 伤 心 躬自悼 矣 。 读出每个“矣”语调卑 ... ...
