2026届高中语文一轮复习板块五 文言文阅读 教材文言文训练：选修 课件+学案（10份打包）

板块五　文言文阅读·教材文言文训练 选修　《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》 《〈老子〉八章》 一、微点夯实 (一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 (第八章)(　　　　)善若水。水(　　　　)(　　　　)万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(　　　　)善地，心善渊，与善仁，言善(　　　　)，正(　　　　)善治，事善能，动善(　　　　)。夫唯不争，故无(　　　　)。 (第十二章)五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口(　　　　)，(　　　　)畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为(　　　　)不为(　　　　)，故去彼取此。 (第十五章)古之善为士者，微妙(　　　　)通，深不可识。夫唯不可识，故(　　　　)为之容。(　　　　)焉若冬涉川，(　　　　)兮若畏四邻，(　　　　)兮其若客，涣兮若冰之将(　　　　)，敦兮其若朴，(　　　　)兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能(　　　　)以动之徐生？保此道者不欲(　　　　)。夫唯不盈，故(　　　　)蔽(　　　　)不新成。 (第二十二章)(　　　　)则全，(　　　　)则直，洼则盈，(　　　　)则新，少则得，多则惑。是以圣人(　　　　)一，为天下(　　　　)。不自见故明，不自(　　　　)故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！(　　　　)全而归之。 (第二十五章)有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不(　　　)，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大(　　　　)逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人(　　　　)地，地法天，天法道，道法自然。 (第二十七章)善行无辙迹，善言无(　　　　)，善数不用筹策，善闭无(　　　　)而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓(　　　　)。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之(　　　　)。不(　　　　)其师，不爱其资，虽智大迷，是谓(　　　　)。 (第四十八章)为学日益，为道日(　　　　)，损之又损，以至于无为。无为而无不为。(　　　　)天下常以(　　　　)，(　　　　)其有事，不足以取天下。 (第八十一章)(　　　　)言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，(　　　　)以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 (二)翻译语句 1．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 译文：_____ 2．天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 译文：_____ 二、连线梳理 多义实词 (1)尤 例句 义项 ①夫唯不争，故无尤 ②况臣孤苦，特为尤甚(《陈情表》) ③怨天尤人 ④信造化之尤物也(《过小孤山大孤山》) 优异，突出 (2)容 例句 义项 ①故强为之容 ②方正之不容也(《屈原列传》) ③整顿衣裳起敛容(《琵琶行并序》) ④可容一人居(《项脊轩志》) ⑤女为悦己者容(《史记·刺客列传》) 修饰面容 三、名句默写 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)于老师讲到水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，小慧想到了《〈老子〉八章》中有这样的句子：“_____，_____。” (2)老子善于用辩证法的思想作为观察和处理社会生活的原则，在《〈老子〉八章》中，他从生活经验的角度讲述事物正反两面的变化，最后得出的结论是“_____，_____”。 (3)小刚在发表国旗下讲话的时候，说：“过度追崇对外物的享受，会让我们陷入物欲的深渊不可自拔。”之后又引用《〈老子〉八章》中的两句话“_____，_____”加以说明。 (4)在日常生活中，人们常说“忠言逆耳”“良药苦口”，《〈老子〉八章》 ... ...