高三语文试卷 材料二： 唐代诗人、商家王维在《山水论》中提出：“几画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人 无日，远树无枝。远山无石，隐隐如眉：远水无波，高与云齐。此是诀也。山腰云塞，石壁泉塞， 考生注意： 楼台树塞，道路人塞。石后三面，路有两头，树看觅头，水看风肿。此是法也，”王维的《山水论 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 对中国山水西的比例、空间架构、树木山石的纹理结构、千姻云等子以了详尽的表述，为中国 2.请将各题答案填写在答题卡上。 山水西家“以形写神”建构了可猾的章法，为山水画的发展莫定了质的基础，使中国山水画逐步 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 完善了其独特的图式语言和构成符号，王维在《山水论》中希似在讲作画的透祝和比例，共实在 讲自然规律，讲“象（形）”为“意（神》”而存在的关系，阐述了无“象”，“意”就将失去表达的途径， 一、现代文阅读(35分) 也就是说，绘画的目的就是传达心中之意。王馆对山水画明嘶的推理强调了“意”是途立在客规 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 物象的基础之上的，只有对客观物象有了深入的翌解，才能年正做到“意在笔先”。 阅读下面的文字，完成1一5题。 元代画家倪瓒在《答张藻仲书》中写道：“躞比承命俾画《陈子根到源图》，敢不承命旅谨。自 材料一： 在城中，汩汨略无少清思。今日出城外闲静处，始得读剃源事迹，图写景物白折，能尽状其妙 中国山水画深受老子、庄子等先贤哲学思想的影响，强洞人持神的“追遥”与主体的自由。 趣，盖我则不能之，若草草，点柒+藏其骗黄北牡之形色，刘又非所以为园之念。仆之所谓画者， 的 老子常提“道”的玄妙和本质状态，而庄子要加注重个体的“道逸”和自由。中国山水画中“道”的 不过逸笔草草，不求形似，称以自娱耳”倪政接受了绘画的请求后，很快就觉得自己草牵了。 境界，不但展示了技法，而且表现了一种精神想脱的状态。中国山水画的目标亦并不仅在于直 倪效颇感为难，一方而，若按对象现实特点来画，“图写景物曲折，能尽状共岁趣”，他想陈“我则 酃 接描绘山水的物理形态，还侧重于传达其中蕴含的人文与情惑意义。可以说，中国山水画的独 不能”：另一方面，“若草草点兼，造其期黄牝社之形色”，却不特合宗画者的“为图之意”。左右为 戟 特魅力使是其对意象与意境表达的格外重视，这也是中国山水画与西方风景尝西的明显区别。 难之际，他讲述了自己作画的心现知追求。 长 山水画家通过自由地徜样于山水之间，寺托着最内在的情感。“竹林七贤”，尤其是嵇康和 倪费的“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”表明了尽决物之妙并非绘画 阮籍追求庄子“道遥游”的价值，创造性地模仿庄子的生活态度，在社会规范领域产生了一种突 的本质。“若苹草点染，遗其雨黄北牡之形色”，只有在绘画上的“逸笔”才能完成自由奔放的“草 玻性的生命态度，他们将游山玩水视为一种风雅的生活态度，对后来士人阶层的思想产生了深 草”。他对于绘画创作中“形”的态度巴非一殷忘义上的形似，而是有更高的艺术境界，超越了形 远影响。这些思炮，使得山水画及山水诗成为一种园绕这些价值和精神展开的文化表达，通过 色的束缚，蓝含着美学思想，“不求形似”，用“遮笔”抒发“胸中遮气”，才是绘画作品堪称画的蟓 歌颂、描选、赞关等手段呈现出一种深邃而高有内涵的意垅。意境的营造是中国山水画绘画发 由，才能在“人法地、地法天、天法道、道法自然”和“大青希声”“大象无形”这种更为广大的宇宙 巧的灵魂。 宏伟的音响和震撼字宙的自然律动中体险关的存在。 闻 意境的营造首先体现在中国山水画中的诗性袁达。该论中国山水画，总离不开讨论中国的 中目山水画“以形据 ... ...
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