高三年级综合性模拟考试 材料二： 唐代诗人，善家王修在《山水论》中提出：“况两山水，意在笔先。文山尺树，寸马分人。站人 语 文 无，越树无礼。递山无石，修移如眉：遂水无减，高与云素。此是诀他。山腰云塞，石壁来塞 接台树家，道路人素，石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚，此是法也，”王维的《山水珍) 考生注意： 对中国山水品的比例、堂间架构，树木山石的敛厘格构、千里媚安等子以了环尽的表追，为中国 1.本试喜共150分，考议时同150分钟 山水燕家以形写种”建构了可循的章决，为山水品的发展莫定丁质的基偏，使中国山水禹运 之请情各题答案填写在器题卡上 完落了其毯特的图式语言和构成符号。王雄在《山水论》中看血在讲作画的逢视和比例，其实在 3,本该卷主要考试内家：高考全邮内密 计自然规律，讲“象（形）”为“意（神）”而存在的关系，闲违了无“象”，“意”就等夹去表达的途径， 的 也就是就，绘西的日的就是传达心中之意。王维对山水西明晰的推理强调了“意"是建立在客观 一、现代文阅读(35分] 物象的基陆之上的，尺有对客观物象有了溪入的理解，才能真正微到“意在笔先”。 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 元代岛素视嘴在《答张藻仲书)中写道：“嘴比承命俾画（陈子短列源图》，教不承命惟莲。自 侧读下面的文字.完成1一5总 在城中，阳阳略无少清思。令日出城外用静处，始得谁刻潭事迹。正写景物曲新，能尽我其妙 材料一： 趣，盖我则不能之。老苹苹京染，建其聊黄轮牡之形色，则又非阶以为国之意。仆之所谓画者， 中国山水西深变老子、庄子等先贤督学恶烟的影喻，纸调人精神的“道遥与主朱的曲南。 始 不过选笔草草，不梨形似，聊以曲缓耳“视嘴接受了恰画的请农后，很快就觉得自己草平了。 老子常提“道的套妙和本质秋态，而庄予更加注重个体的逍选”和自由。中因山水马中“道“的 倪增频感为难，一方面，若接对象现实特点朵易，“图写景物会所，能尽秋其妙地”，他址陈“我则 境界，不但展了技法，而且表见了一种精神短配的我态。中回山水岳的日标苏并不仅在于直 不能”：芳一方而，“著草苹点染，建并循黄就牡之形色”却不特合家高者的“为图之意”。左右为 接描检山水的物理形态，还侧重于传选兴中蓝会的人文与情感意义。可以说，中国山水画的触 难之际，他训逐了自已作画的心理和追求 转想力使是其对意象与意境表达的格外重视，这也是中国山水画与西方风景绘品的明显区刷， 倪增的“仆之所谓画者，不垃速笔草草，不求形纵，聊以自提耳“表明了尽我物之坊并非给画 山水画家通过自由地荷样于山水之，等托着最内在的情感。“什林七餐”，尤其是格康和 的本质。“著草草点操，遗其耀黄托社之形色”，只有在检西上的“选笔”才能完成自由奔数的“草 脱籍连求庄子“连遥游”的骨值创造性地模仿庄于的生活与度，在社会规蕊铺城产生了一种定 破性的生命与度，他们清游山玩水税为一什风数的生活卤度，对后来士人阶层的品想产生了深 草”。他对于给禹创作中“形”的态废巴摩一般意义上的形似而是有更高的艺术境界，超超了形 选影响。这些思想，使得山水。及山水诗成为一种围烧达些价值和情神展开的文化泰达，通过 色的来肆，蕴含着美学恶想。“不求形似”，用“遥笔”行发“胸中选气”，才是拾岛作品培称岛的棒 歌项，纯，餐美等手段里现出一种深莲而富有内汤的意晚。意境的管造是中回山水岛给盛我 由，才能在”人法地，地法天，天法道，道法自然“和“大音幸声”一大泉无形”这种更为广大的字宙 玛的灵魂， 室伟的青响和震越宇省的自然律动中条脸美的弃在。 意境的营境首先保现在中四山术昌中的诗性表达，谈论中四山水。，总离不开坊论中国的 中国山水属“以形场道”的美学星论体现了中国管学 ... ...
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