1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（共31张PPT） 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 西方人却总说中国人没有信仰...... 著名学者易中天，也曾说：“中国人是没有信仰的。中国经济发展了，但是精神依旧空虚，“身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主。” 复旦教授张维为曾言：只有不懂中国文化的人，才会说中国人缺少信仰！ 君子不器 “志”不远人 墨 “观今宜鉴古，无古不成今” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 --《论语》 《齐桓晋文之事》 --《孟子》 《庖丁解牛》 --《庄子》 《烛之武退秦师》 --《左传》 《鸿门宴》 --《史记》 诸子 史传 社会现实 政治主张 教學目標 了解《论语》相关知识。了解文中重点字、词、句等文言知识。 根据语言特点，把握文中展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。 孔子像 　　如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　�———1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 墨 文学常识 孔子，名丘，字＿＿，是春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时 ＿家、＿＿家，是＿ 家学派的创始人。曾长期聚徒讲学，开＿＿＿讲学的风气，在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教” 。他的思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 思想 教育 儒 私人 仲尼 作品 《论语》是一部语录体著作，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 “半部《论语》治天下” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 44（由） 30（点） 24（求） 21（赤） 陪长者闲坐 【扩展知识】称人称字，称己称名 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名 释题 自学指导与检测一： 自研字词，梳理文意 1.借助课下注释、辅助资料，翻译文本。 2.抓住重点字词、重点句式，回顾旧知。 3.理清本文讲了一件什么事？ 子路、曾（zēng）皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋(wú)吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄(shè)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（jǐn）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂(shěn)之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟(sì)君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(yú)，咏而归。” 夫子喟(kuì)然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1 2 3 4 5 6 7 8 知识点归纳 一、通假字 二、词类活用 1、鼓瑟希（ ） 2、莫春者（ ） 3、唯求则非邦也与（ ） 稀 暮 欤 1、端章甫 2、鼓瑟希 3、风乎舞雩 4、赤也为之小，孰能为之大 5、曾皙后 （名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽） （名词作动词 弹奏） （名词作动词 吹风） （形容词作名词 小相、大相） （方位名词作动词 落在后面） 听音 ... ...