21 《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁》课件

庄子与惠子游于濠梁之上 庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠。通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，他最大的用意，在于借惠子来抒发己意。 他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。 惠子(约前390一前317) 惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。 庄子与惠子游于濠梁之上 惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 濠梁，即濠水上的桥。 交代了人物、地点和事件。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子/游/于濠háo梁之上。 庄子曰：“鲦tiáo鱼/出游从容，是/鱼之乐也。” 惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？” 庄子曰：“子/非我，安知/我不知/鱼之乐？” 惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知/鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知/鱼乐’云者，既已/知/吾知之/而问我。我知之/濠上也。” 朗读古文 自由朗读：读准字音，读出节奏。 疏通文意 疏通文意 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 濠水的桥 白鱼 悠闲自得 这 你 怎么 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说:“白鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说:“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?” 判断句 状语后置句，“于濠梁之上游” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 固然 本来 主谓之间，取消句子独立性 庄子说:“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?” 惠施说:“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了!” 完全 疏通文意 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 追溯话题本原 哪里 句末助词，表停顿 已经 代词，指鱼快乐一事 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 庄子说:“请追溯话题本原。你说“你哪儿知道鱼快乐’的话， 疏通文意 省略句，“我知之于濠上也” 课文精讲 你怎么知道鱼的快乐？ 鱼儿真快乐呀~ 那么庄子和惠子在争论什么问题呢？ 是否知道鱼之乐 他们各自观点是什么？ 庄子 惠子 VS 鱼出游从容，是鱼之乐也 子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 感叹 质问 反问 课文解读 以退为进 偷换概念 安 怎么 哪里 1 这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的性格、思想？ 庄子偏感性，追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 课文解读 惠子偏理性，偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 思考探究 从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自已最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者 ... ...