统编版2024-2025学年五年级语文下册期末复习分类专练 15--非连续性文本阅读（含答案+解析）

统编版2024-2025学年五年级语文下册期末复习分类 专练 15--非连续性文本阅读 一、现代文阅读 良渚文化 【材料一】良渚人对鸟的崇拜主要表现在两个方面：一方面，在良渚人的心中，神灵居住在天上，鸟便成了人类与神灵沟通的媒介，人们善待鸟，呵护并且尊敬它，就像讨好着神灵身边的“红人”一样，祈祷来年能够风调雨顺；另一方面，他们认为鸟似乎与太阳有着某种密切的关系，仿佛是载着太阳每日东升西落的“飞船”。 【材料二】《山海经·大荒东经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于鸟。” 良渚博物院的一件鸟纹玉壁的纹饰，自上而下是鸟、杆状物和台阶。专家认为，鸟可以被看作是太阳的化身，中间的杆状物可以被看作是《山海经》中所说的扶桑树，而下面有台阶的长方体，应该就是祭天的祭台，也可以说成是祭拜太阳的祭台 【材料三】良渚遗址出土的一个黑陶罐上有十二个连续的符号，数量是良渚文化之冠。这些符号排列整齐，露出陶胎本色，表明它们是烧成后刻画的。这些特号中有形似羽毛的箭，有像山一样的符号，也有纵横交错的网状物，甚至还有动物形状的符号，被认为可能是原始的象形文字或表意画。 1．鸟纹玉璧的纹饰可能分别象征的是　 　、　 　和　 　。 2．阅读材料三，判断正误，用“正确”“错误”表示。 ①黑陶罐上的符号被认为是原始的象形文字或表意画。　 　 ②黑陶罐上的符号排列整齐，露出陶胎本色，是烧成后刻画的。　 　 3．如果一个陶罐上的刻符中包含“羽”和“日”两个元素，它们的组合最可能象征下面的哪一项？（　　） A．辽阔的天空 B．羽毛制成的太阳 C．寓意光明的羽毛 D．对鸟与太阳的崇拜 4．良渚人的刻符可以被看作是他们的文字，但是至今都没能被全部“破译”。请你根据材料一、二的内容，大胆发挥想象，讲述材料三中黑陶罐上的刻符记载的故事。 课外阅读。 【材料一】中国是汉字的故乡，有多少个汉字就有多少个故事，有多少种组合，就有多少部剧集。文字系统是文化的核心，汉字具有象形、状物、形声、表意功能，反映了中华先民的认知能力。 汉字是中国性格的显示。人如字，字如人，文字让中国人有了姓名和性格。姓氏让我们记住了自己先祖的模样，传了血脉和根脉；名字让我们保留了丰富的特色和个性，寄寓了不同的志趣与追求，张扬了文化的多样性。 中国人从儿童时代起就开始捉笔写字，练习的是书法，打造的却是性格与魂魄。汉字的间架结构方正圆润，启承呼应，有包裹四海之气象、驰骋古今之豪迈。汉字动静相宜、庄谐相映，透射着思想的光芒。纸上兴风雨，笔底起波澜，那端庄、厚重与质朴，那灵秀、洒脱与率性，铸成鲜明的东方思维和中国性格。 文字的坚挺反映出文明的刚强。端庄方正的汉字在风霜雨雪中形不销、神不散，百炼成钢，走向坚固、走向永恒。强大的汉字系统和丰富的汉语表意，构成博大精深的中华文化。语言基于文字，音可以不同，但意一定相通，东南西北的方言可能互不相懂，但只要端坐案前、凝视汉字，便是意相通、心相融、情相连。 【材料二】从原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历“甲骨文一金文一小篆一隶书一楷书一行书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”“同”“安”“宁”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈”，反映了中华民族追求和平的理念。 【材料三】 会意字。由一种四人抬东西的用具的象形和“口”组成。表示四人用口令协调行动。……本义是共同做事。 （节选向李学勤《 ... ...