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课件网) 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交 册 别：中外历史纲要（上） 学 科：高中历史（统编版） 一、五胡内迁与民族关系 二、南北对峙与淝水之战 谁 是“胡”？ “胡”的概念一般是指与“汉”相对的游牧民族群体。但在漫漫历史长河之中，如果细究，“胡”的概念从产生以来并不是一成不变的。 从魏晋时期开始，中国进入了北族大量内迁的时代，而此时汉人也几乎把北来的诸族都称之为“胡”。 如《晋书·元帝纪》载： 晋氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳[huī]尊，滔天方驾，则民怀其旧德者矣。 一、五胡内迁与民族关系 为何魏晋时期少数民族大量內迁？ 材料一：“单于於夫罗立七年死，弟呼厨泉立，以兄被逐，不得归国，数为鲜卑所钞。建安元年，献帝自长安东归，右贤王去卑与白波贼韩暹[xiān]等侍卫天子，拒击李傕[jué]、郭汜。及车驾还洛阳，又徙迁许，然后归国。二十一年，单于来朝，曹操因留于邺，而遣去卑归监其国焉。” ———节选自《后汉书·南匈奴传》 政治因素 一、五胡内迁与民族关系 材料二：我国在近五千年中，最初二千年，即从仰韶文化时代到河南安阳殷墟时代，年平均温度比现在高2℃左右。在这以后，年平均温度有2一3℃的摆动，寒冷时期出现在公元前一千年（殷末周初）、公元四百年（六朝）、公元一千二百年（南宋）和公元一千七百年（明末清初）时代。 ———《中国近五千年来气候变迁的初步研究》竺可桢 自然因素 一、五胡内迁与民族关系 在魏晋时期主要是哪些少数民族內迁？ 匈奴、羯、氐、羌、鲜卑 一、五胡内迁与民族关系 匈奴 鲜卑 鲜卑 氐 羌 羯 西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌候”印文 中央王朝把少数民族势力作为属国内附的归顺行为称为“归义” ———《本位、正统与守国：魏晋南北朝政治格局新论》贾小军 归义推动了民族间的交往 一、五胡内迁与民族关系 材料三：还有许多少数民族移民,或由汉人把他们俘虏而来…………少数民族入居内地,正可以代替他们，弥补劳动人手的不足…………而在参加掠夺劳动人手白热战过程中，世族大地主看到成批成批的少数民族移民入居内地，更用尽各种方法，使他们成为自己的佃客 …………这样,少数兄弟族的人民大都在忍受当地汉世族大地主的剥削和压榨了。 ———《魏晋南北朝史》王仲荦 西晋统治阶级征收重税，征兵派役，掠卖人口。 一、五胡内迁与民族关系 290年司马炎病逝，惠帝即位。贾皇后欲独揽大权与辅政大臣杨骏发生矛盾。291年贾皇后杀杨骏，统治阶级内部遂爆发政治残杀和战争，先后有8个分封为王的皇族参与其中，历时16年之久,史称“八王之乱”。 一、五胡内迁与民族关系 政局动荡为內迁少数民族的崛起提供了机会 晋怀帝、晋愍帝时期，向中原迁徙的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族逐渐建立起自己的君主制政权，史称五胡乱华。 匈奴左贤王刘宣等私议：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。” ———《晋书·刘元海载记》 冲突与对立 一、五胡内迁与民族关系 东晋： 316年，西晋被內迁匈奴贵族所灭。 317年，南逃的西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 衣冠南渡： 317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。衣冠南渡这个成语即是指的是西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋的事件，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。 二、南北对峙与淝水之战 十六国：东晋时北方先后出现了割据政权，最主要的有 15 个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 共同点：其中大部分由内迁少数民族建立。它们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有族群布局被打乱，各族彼此频繁接触，差异慢慢缩小， ... ...
