传承端午文化,弘扬道德风尚-中国传统节日端午节节日介绍 课件（共30张PPT）

(课件网) 传/承/端/午/文/化 弘/扬/道/德/风/尚 迎端午 · 习传统 · 思爱国 端午节 道德讲堂 五月初五 迎端午 · 习传统 · 思爱国 话端午———溯源明德 序 讲故事———以古鉴今 承 讲文化-习俗中的道德 悟 树模范-连接传统与当下 学 谈感悟-内化于心 行 送祝福-传承善念 礼 目录 传/承/端/午/文/化 弘/扬/道/德/风/尚 迎端午 · 习传统 · 思爱国 序·话端午 —溯源明德 因遭排挤毁谤，屈原先后被流放至汉北和沅湘流域，却不改忠君忧民之心。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），在当时的形势下，屈原既无力驱除黑暗，又不愿同流合污、苟且偷生。五月初五，悲愤交加，屈原怀石自沉于清冷的汨罗江，以身殉国。楚国人沿江苦寻屈原踪影，害怕江鱼吃掉他的身体，就用竹壳、竹叶包好糯米投江喂鱼，由此风习相传…… 战国屈原投江 他就是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，屈原，以自己的生命熔铸成不朽的诗篇，昭示了光明的理想。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。 据《史记》记载，屈原楚国（战国时代，江汉流域）贵族出身，与楚王同姓。他的祖先屈瑕，是楚武王熊通的儿子，被封在“屈”这个地方，后代就以“屈”为氏。作为楚国重要的政治家，屈原兼管内政外交大事，忠心辅佐楚怀王。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。 屈 原 伍子胥纪念说 伍子胥，名员，字子胥，楚国人。公元前522年，其父因直言进谏，遭奸臣挑拨，全家百余人被楚平王所杀。伍子胥逃往吴国避难，受到吴王阖闾赏识，委以重任。 伍子胥受命亲自选择吴国都城城址，“象天法地”“相土尝水”，开凿胥江，引进太湖水，建起巍巍姑苏城。他还辅佐阖闾建功立业，攻破楚首都郢。伍子胥为吴国的富国强兵做出重大贡献，以此回报阖闾的知遇之恩。 阖闾逝世后，吴王夫差继位。夫差不仅罔顾伍子胥谏言，还听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀。民间传说中，伍子胥死后成为了涛神，被民间封为胥王，并建有胥王庙，以此纪念伍子胥和吴越春秋那段源远流长的历史。千百年来，江浙一带一直有以过端午节来纪念伍子胥的传统。 伍 子 胥 与夏季时令相关 有学者的考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。 中国的很多节日与节气之间存在对应关系，“端午”与“夏至”便是一个很好的例子，夏至提醒人们高温到来，在阳光雨水充足、有益于农作物生长的同时，蚊蝇开始滋生，疫病流行。以夏至为分界的自然界变化，影响到古代人们的生产和生活，过去科技水平不发达，人们在认识到这一现象后，为了提示这一关键时日，就要举行一定的仪式。 经过千百年的演变，逐渐形成了今天富有文化内涵的端午节。 传/承/端/午/文/化 弘/扬/道/德/风/尚 迎端午 · 习传统 · 思爱国 承·讲故事 —以古鉴今 屈原：投江明志与《离骚》中的“路漫漫其修远兮” 《离骚》（节选） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 鸷鸟之不群兮，自前 ... ...