广东省汕头市潮阳一中明光学校2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题（图片版，无答案）

潮阳一中明光学校2024一2025学年度第二学期 高二语文阶段二考试试卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 圆读下面的文字，完成1-5小题。 树料一： 文学经典往往暗含了传统的延续，也昭示着对于传就的突破，杭战时期文平经典的创作需要面对古典和五 四两个传能。与藏治上中国特色道路的寻找相呼应，杭战时期文学正是通过对民族化和现代性的双面追求，在 与两大文化传镜的对话中诞生了楚越五四的经典之作， 古典文化在杭战时期文学中有大量的复活，校突出地表现为内容上对传统道佛的肯定和形式上对历史典放 诗词意象和传镜文学形式的借用。这些传就文化因子增强了文学的宝传效采。但仅此还不够，只有拥弃古典与 五四的二无时立，充分展开对话，才能把传统转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在，从而获得成 为经典的“原创魁力”。 忌想上，抗战时期出于向文化传就寻找民族凝聚力的需要，促使文学在五四反叛传统的地方重审传统。比 如，与离家、反抗父权的五四情结不同，抗战时期文学对家园意识的诠释、对家庭亲情的依恋、对家族文化的 反思等恰恰成就了笑合时代心理的民族经典。《荷花淀》等小说在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的航 一，表现底层民众现代民族意识从思乡恋家中的觉醒。再如，与批判乡村的封闭、愚味不同，《四世同堂》《呼 兰河传》等作品中的城镇意原，以及艾青诗耿中的土地意象，都以农业文明的生活场景句连起了乡土中国的共 同记忆。获得了不断流传的经典价值。 形式上，扰战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战时民族主义心理诉求的一种回应。强调中 四小说作为“正史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等，都表现了对五四文学过于 西化进行补正的理论自觉。但创作中对传统的简单回归并不能产生经典之作，而是需要实现中西文化的内在对 接。流传一时的新章回小说，如《吕果英雄传》，在这方面做了有益的雲试，但过于趋旧，在出断上析横了经 典性。张爱玲小说通过古典意象、说书模式等传统方式与现代小说技术的结合，将现代质素本土化。巴金的《寒 夜》等作品采纳地域方言，精粹民族口语，实现了对五四文学过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点， 显得更素朴、更蕴籍。 杭战背景下文华内客与形式的民族化回归是对五四的反拨与调整，也是五四思想或器的现实运用。张爱玲 谈及地创作胥后的五四彩响，说“只要有心理学家所谓民族回忆这样东西，像‘五四'这样的经验是忘不了的， 无论漫没多久也还是在思想背景里”。先锋文化只有在事后与主流文化幽合才能被确认，五四文化正是经过本 土化的过流才得到了整合，继而况淀为传统的一邮分。美国学者丹尼尔·贝尔指出：“现代性显而易见是同作为 过去了的过去的决裂，同时又把过去弹射选现在。”杭战时期文学中两大传统的关系也应从这个思路来理解。 在反板中继承、在回归中超越，代代文学经典正是在对语中生成、积淀，参与着文学传统的生长。 (摘偏自张谦苏《对话：杭战时期文学经典的生成与流传》) 材料二： 孙攀在总结自已的创作生涯时曹反复强调：“我的创作，从杭日战◆开始，是我个人对这一伟大时代、神 圣战争所作的真实记最。我最喜爱我写的机日小说，因为它们是时代、个人的完美真实的结合。”由此可见， 第1页共8页 ... ...