2024-2025学年度第二学期期中考试高二年级 语文试题 总分：150分考试时间：150分钟命题人： 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一： 科学考古学有非常强的现代性，它不认为物质遗存在提供历史信息之外另有 价值。在现代语境中，科学等同于正确，不科学就是不正确。金石学不科学，所 以应该被扫进历史的垃圾堆。殊不知金石学并非没有合理的地方，它的认识论比 较落后，但是其本体论还是有意义的，物质遗存中融入了古人的文化。当代考古 学出现人文回归，这是对科学考古学的纠正，物质遗存的研究本来就需要科学与 人文两个角度。现代性中暗含着非常强的“乌托邦主义”，以为凭借科学，就可 以解决一切问题，把人文视为有待改造的荒地，而不是同等的帮手。历史已证明 并没有这样绝对的东西，它的流行极大地削弱了考古学的价值。考古学不仅仅为 重建过去、证明某些历史规律提供材料，而且要传承与弘扬文化。 如果从“器以载道”的观念再来看考古学，尤其是与当下中国的发展结合起 来的时候，我们就会发现，考古学的作用会有巨大的改变。这里我们不妨以中华 文明探源研究为例来说明。中华文明探源是当前中国考古学的热，点，也许你首先 要问，究竟什么是中华文明？对于许多研究者来说，所谓中华文明探源，就是要 研究国家的起源，去寻找国家的三要素：城市、金属治炼、文字。这个以西亚为 中心提炼出来的文明的标准很长时间成为中国研究者的圭枭，直到大家逐渐认识 到新大陆的文明并没有文字与金属冶炼，如印加文明，但这并不影响印加帝国曾 经拥有一千二百万人口，以及南北超过五千公里的疆域。当文明的标准不那么绝 对之后，大家似乎对什么是文明陷入了混乱。其实，我们的研究一直忽视了一个 非常重要的维度，就是文化。这正是考古学可以贡献于当代中国社会的地方。 所谓中华文明探源，除了探究国家或是社会复杂性的起源，更重要的是探寻 中华文化的形成。这里“文明”有另外一层含义，即一种以意识形态（通常是宗 教或核心思想)为中心形成的文化体系。就中华文明而言，其中有我们熟知的儒 高二语文试题第1页共12页 家思想、道家思想，还有诸子百家的其他思想，这些思想在后来的历史进程中不 断发展，而它们的源头一直可以追溯到史前时代，比如中华文明之于天道、礼乐 的强调，在新石器时代遗存中就能够找到踪迹。这个意义的中华文明，它决定所 有中国人如何看世界，包含着所有中国人存在于世的意义根基，确定何为善、何 为美。中华文化的根本精神不是口口相传的说教，而是实实在在的生活。这些生 活的遗留就是考古学所研究的物质遗存。考古学从这个意义上开展中华文明探源， 就把历史与现实贯通起来，让考古学可以服务于当代中国的文化建设。 大众对于考古学家的印象总是与挖墓、探险联系在一起，考古总是意味着发 现神秘的过去（如三星堆）。其实考古学的关注点跟其他人文社会科学是一致的， 横渠四句能够非常好地概括这个共同点：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝 学，为万世开太平。天地万物的“心”就是文化意义，民众的人生意义来源于文 化，文化的传承离不开承载之物，考古学是文化的传承者。中华文明之所以能够 生生不息，正是因为文化持续不断的传承。器以载道！考古学扎根深远，意蕴绵 长，这已经不是“作用”所能包含的了。 (摘编自陈胜前《考古学有什么用？》《读书》2022年第4期) 材料二： 当代考古学中最深层的矛盾之一是科学和人文的对立。过程考古学最核心的 理念就是让考古学立足于科学之上，建立“作为科学的考古学”；而富有人文色 彩的后过程考古学认为并不存在客观的考古材料，物质都是包含意义的，此即“作 为人文的考古学”。 作者（陈 ... ...
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