辽宁省丹东市敬业实验高级中学2024-2025学年高一下学期5月月考语文试题(PDF版，含答案)

语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一、六、八单元。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 古典学崇尚古代经典，是为守旧；但“祖述尧舜，宪章文武”并不是泥古的代名词，更不是思 想复辟的口号，毕竞“吾其为东周”更多是孔子无可奈何的比喻。没有人会在时间之船早就开走 之后，还要在失落的地方寻找原汁原味的记忆，旧与新、古与今、中与西就如同有与无、阴与阳、 声与音、影与形，从来就不应该势同水火。 从事古典研究的人首先认同经典的价值，在情感上亲近典籍的教导，同时希望在心性上无 限靠近经典的作者，即上古大贤，这种守旧的态度不仅是必要的工作伦理，也是全面传承人类文 明最宝贵财富的正道。其实不仅现代的古典学从业者恪守圣哲彝训，就连古代的圣贤也多信而 好古，敏以求之，因而古典学是千百年来流传有绪甚至一以贯之的学问。可见守旧这种约定俗 成的概括过于贬义，莫如“传统”即传承统绪更能匹配“古典学”这一卓越的名号。东、西方历来 究心古学，在文明转型之时总会回到古代经籍中汲取营养，从而再三再四地出现复兴浪潮。 古典学上承天道，下正人伦，整齐世风，化民成俗，垂范千古，焉可不守？ 古典学首重明经，讲求学术传承和积累，却并不拘泥于家法，不守一家一派的旧说，因为它 不是任何一个流派的私家财产，也从来不以宣扬个体私言为已任。古典学所传的统之大者就是 道，而以道观之则万物无贵贱之分，故古典学是一个开放包容的系统，不会拒绝吸收其他学派以 及现代学问的一切精髓，而会主动折中各方，融贯古今。百家众技皆有所长，但都不能独专大 道，如果死守宗派，党同伐异，得一察而自好，各引一端，崇其所善，则道术为天下裂矣。 古人懂得“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理”(《荀子·解蔽》)，便主张“爱而知其恶，憎而知 其善”(《礼记·曲礼上》)，以道体和公心来防备守旧可能带来的僵化，克服抱残守缺和故步自封 必然造成的恶果。而廓然大公的心胸须以博采众长为基础，这种完备的守旧方法就是折中。 折中，最初指“从中挑选”，即不沦于一偏，不党不私，不盲从权威，不迎合潮流，敢于打破门 户成见，择善而从，持平而论，即事求道。只有整齐百家，综罗百代，才可能谈得上广博精微。孔 子继圣，独秀前哲，就在于他折中六经，故司马迁赞曰“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子， 可谓至圣矣”(《史记·孔子世家》)。 “中”曾经是至高的理想，精妙地体现为虞廷十六字之教：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一， 允执厥中。”古典学的折中就是《中庸》所说的执两用中，相反，荣古虐今，是今非古，皆不得其正。 叩其两端，竭尽各方，才能免于空空如也的无知之弊。而苟能提纲撮要，调和各家，折众理以得 【高一语文第1页（共8页）】 ... ...