2025届冲刺02语文新 由此，我们不攻发现，建构新乡土伦理的关能在于在“历史之极”与“现代之源”、“地方 性知识”与“普造性意义”的冲突中找到二者的平衡点。如果说，乡土伦理是在井闭和起固中实 测试范图：学科内综合。共150分，考试时间150分钟。 现自身的平衡，并以此成为传统乡土社会的伦理极基，那么，新乡土伦理则应顺应开放和变革的 第1卷（阅读题共72分） 时代背景实现一种“动态平衡”。唯此，新乡土伦理方能既显其“新”之内涵，又不失其“乡土” 一、现代文阅读（35分) 之本色，也才能真正成为中国乡村发展张大而持久的精冲动力。 (一)现代文阅读1（本题共5小题，9分》 (摘编自王露弼《从乡土伦理到新乡土伦理 中回乡村伦里的传统特色与现代转型》) 阅读下面的文字，完成15题。 1,下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,有着“乡土本色”的中国传统衣民，之所以将“勤劳”视为基本的道德规范，是因为其受恋 中回传统乡村社会以自龄自足的生产方式和和对封闭的生活方式为基本转征，在此基础上产 土重农的价值观支配。 生了具有自身特色的乡土伦里。 B。如果让新乡土伦理与乡土伦理彻底“决裂”，那么只会使前者丧失其根基而成为空洞无物的 货孝通作出的“乡土本色”“血嫁和地婷”“差序格局”“礼治秩序”等埋理论抵括，可以成 概念构架或悬置无用的道德说教。 班 为分析乡土伦理传统特色的逻辑起点。共一，有者“乡土本色”的中国传统农民，在恋土重农的 C. 在现代市场经济浪潮冲击下，现在的中回乡村社会在生产、交换、分配、消费等方面仍保留 价值现支配下，必然将“勤劳”视为基本的道德妮范。由此，勤勉重农成为与乡土社会农耕文明 若大量“乡土本色” 相对应的生产伦理。其二，在一个建立在“血螺和地缘”巷础上的“悲人社会”中，文换活动往 D.新乡土伦理绝不是某些一成不变的伦理范式，而是在不断借鉴与融合现代理念和全部“地方 往是基于双方的馆任而不是依燕契约的约来。也正是这种信任，使互呦成为人与人经济交往中的 性道倦知识”的基础上实现自身的提升与优化。 基本道您准则。由此，信任互助成为与乡村热人社会扣对应的交往伦理。其三，乡土社会是“礼 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) 治”的社会，礼治是财传统规则的服从，而这些传毓规则往往表现为成文或不成文的村规民约。 A.在热人社会中，互助往往以“人情”的形式出现在日常交往活动当中，成为乡村社会普遍遵 在变迁蛾慢的乡村社会，行为者自小对这些村规民约就扣当然悉，外在的规剥逐渐被内化为自身 从的“为人的哲学 的行为习惯。由此，村找民约底为与传统乡村社会礼治秩序相对应的管里伦理。 B.在礼治社会中，礼治是对成文或不成文的村规民约的自觉服从，这是因为村规民约随着时间 的流逝，逐浙被内化为自身的行为习惯. 今天的中回乡村社会较之传统乡土社会已发生了质的变化，与之相对应，乡村伦理关系出现 C.乡村社会从“熟人社会”转变到“半熟人社会”，从而使基于熟悉而产生的信任因“熟人图” 了新的变化。首先，农业的市场化运行和农业现代化的扣对滞后，使传统农业生产中“劳”与“得 的菱缩而局限于相对狄窄的场域之中。 的良好对应关系遭到败坏，农村工业化、城市化的进程更促使大量农民主动发校动地高“乡“ D.“新乡土中国”之“新”，在于同中国传统乡村社会生产、生活方式特征的对比中呈现的开 “土”。这使得尚劳只能成为致富的必吴而非花分条件。由此，敢于四险、开拓创折、求高年先 放性、稳定性和市场性特征。 的现代经济理性亲识，在相当程度上改变了待统乡土伦里物勉重农的价值取向。其次，乡村社会 3.下列选项，最适合作为论据来支第二部分点的一项是(3分) 从“热人社会”到“半脑人 ... ...
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