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课件网) 《中外历史纲要》下 第四单元 资本主义制度的确立 第8课 欧洲的思想解放运动 课程标准 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 禁欲主义 以神为中心 真正的善不是世俗的声望、公职、财富和快乐，而是存在于上帝那里，因为“造物主的上帝就是善”。 ———波爱修《哲学的慰藉》 教皇作为基督在人间的代理人，教皇法庭是“整个基督教世界的法庭”，教皇是“直接管辖所有人的法官”。 不学无术是信仰虔诚之母。 ———教皇格里高利一世 蒙昧主义 信徒 出生 罪行 善功 天堂 原罪 地狱 死后 善行 追求来世 中世纪的精神世界 教会至高无上 一、文艺复兴（14—17世纪） 拉斐尔《圣母子》 中世纪《圣母子》 思考：对比中世纪与文艺复兴时期同一主题的两幅绘画，分别有何特点？ 呆板僵硬 生动活泼 一、文艺复兴（14—17世纪） 达芬奇《蒙拉丽莎》 米开朗琪罗《大卫》 问题：文艺复兴时期“美术三杰”的作品共同体现了什么精神？有何内涵？ 内涵：以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 人文主义 一、文艺复兴（14—17世纪） 城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。 ———《全球通史》 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人。学者和艺术家……通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ———[美]坚尼·布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 思考：文艺复兴得以从意大利地区兴起的原因有哪些？ 根本原因：意大利最早产生资本主义生产关系的萌芽 经济基础：新兴贵族、资产阶级的支持 中坚力量：具有新思想的学者文人 一、文艺复兴（14—17世纪） 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ———孔祥民《世界中古史》 思考：意大利在历史和地理上有哪些优势有利于文艺复兴的兴起？ 文化基础： ①西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础。 ②丰厚的古希腊罗马文化积淀。 ③从东方汲取了大量文化养料。 一、文艺复兴（14—17世纪） 彼得·博鲁盖尔《死神的胜利》 1347-1353年，欧洲黑死病蔓延，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3 刺激因素：黑死病推动人们对天主教会和禁欲主义的怀疑。 善男信女不止一次地组织宗教游行或其他活动，虔诚地祈求天主，但一切努力都徒劳无功。 ———薄伽丘《十日谈》 人们从黑死病大死亡体验的高度，对生之价值作了重新的肯定……对自我生命存在幸福的追求和对生之权力的百般珍惜。 ———沈之兴《西方文化史》 一、文艺复兴（14—17世纪） 我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我只要求凡人的幸福。 人因为有理性所以胜过兽类，一切生命之物皆不可以与人匹敌。 ———彼特拉克《歌集》 但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的物品去倒换金银……教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。 ———但丁《神曲·地狱篇》 思考：上述诗歌反映了人文主义者怎样的主张和追求？ 一、文艺复兴（14—17世纪） 实质：新兴资产阶级的新文化，其精神内核是人文主义 中世纪神学 文艺复兴 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 反对禁欲主义，抨击教会的腐败和守旧 ... ...
