2025年高考语文二轮复习考前冲刺 文言文阅读 一．文言文阅读（共20小题） 1．（2024 西城区二模）阅读下面文言文，完成各题。 太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也。栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。 （宋 王安石《孔子世家议》） 人谓太史公为孔子立世家非是，盖以为论道德则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；语其位则孔子未尝有封爵，不当与有土者并。是大不然。盖方汉之初，孔子尚未有封号，而太史公逆知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在。今观自战国以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣。孰谓太史公为不知孔子哉。 （明 何良俊《四友斋丛说 史一》） 王荆公讥史迁不宜列孔子于世家，【甲】_____姜西溟以史迁列孔子于世家，非尊孔子也。迁之于晋则曰：“嘉文公锡圭鬯，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然，而序孔子则曰：“周室既衰，孔子追修经术，以达王道，作《孔子世家》第十七。”其意诸侯得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。 （清 袁枚《随园随笔 释孔子世家》） （1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 A 此其例也 例：例证 B.无尺土之柄 柄：权力 C.土去则爵夺 夺：丧失 D.而下亦不夷为列传也 夷：齐平 （2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 A.世天下可也 则世家久 B.人谓太史公为孔子立世家非是 是大不然 C.以德者，德在与在 而尊周者，诸侯之事 D.姜西溟以史迁列孔子于世家 以天子之权归之于周者 （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A.栖栖衰季之世 栖栖惶惶（生活在）衰微的末世 B.岂以仲尼躬将圣之资 难道是因为孔子本身具有成为圣人的资质 C.太史公逆知其必当有褒崇之典 太史公预料到孔子一定会享有褒扬尊崇的礼仪 D.以其知有天子而能匡乱反正也 是因为他们知道周天子能够扶正乱世 （4）下列句子，最适合填在材料三【甲】处的一句是 A.世家之为义也，岂不以开国承家，世代相续？ B.以为孔子之道不因世家而尊。 C.然古今未有知其非者，亦可怪矣。 D.论来孔子只合作列传。 （5）司马迁将孔子列入“世家”，引发了后世的很多讨论。请根据以上材料，用自己的话在横线处填写恰当内容。 ① ② ③ 2．（2024 东城区二模）阅读下面文言文，完成下列各题。 今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。 夫以今之世去先王之世远，所遭之变、所遇之势不一，而欲一修先王之政，虽甚愚者犹知其难也。然臣以谓今之失患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。夫二帝、三王【1】，相去盖千有余载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不 ... ...
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