湖北省十堰市2025届高三下学期5月份适应性考试语文试题（含答案）

湖北省十堰市2025届高三下学期5月份适应性考试语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “多元一体”文明格局的关键是“一体”，从“多元”走向“一体”，实际上就是以中原为中心文明格局的确立，也就是“中国”观念的形成和发展。近年来，学术界有关“最早的中国”讨论很多，争议也很大，需要加以特别地分析。 所谓“最早的中国”，核心要素有三：一是国，二是中，三是最早。三者之中，某一遗址或文化是否已经进入“国”的阶段，有具体可视的考古材料为依据；其年代是否为“最早”，这是考古学上的相对年代问题，都不难判断。唯有是否为“中”，因为纯属观念上的认同，未必一定见诸考古实物，因此最难识别。 何尊及其铭文 众所周知，西周初年青铜器何尊铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的“中国”表述，这应该是我们讨论“最早的中国”的出发点。那么在何尊之前，有无“中国”观念？答案是肯定的，这一点从西周初年周人对成周的称呼上即可证明。在文献中，除了称成周为“中国”“中土”，周人也称成周为“东国”和“东土”。既称“中”，又称“东”，岂不矛盾？其实并不矛盾，称成周为“东国”和“东土”，这是地理概念，因为周人兴起于关中，习惯上自称其居地为“西土”，其人为“西土人”或“西土之人”，成周在东，自然是“东国”或“东土”。 成周称“中国”和“中土”，则是文化概念，完全是因为这里本是“有夏之居”，久有“中国”的成说。《史记·周本纪》说得很清楚，周公之所以选择在此地营建洛邑，一是因为这里曾经是“居九鼎”的故地，二是因为此乃“天下之中，四方入贡道里均”。我们都知道，“九鼎”是夏王朝奠定政治正统的象征物，而四方入贡的传统也源自大禹的“任土作贡”。 因此，成周“中国”说，不是武王、周公兄弟的新发明，而是周人对夏商王朝政治传统的认同和继承，说明“中国”和“夏”是密不可分的，无“夏”则无所谓“中国”。成周“中国”说，标志着“中国”是超越族属的政治正统，是夏、商、周三族共同遵守的政治秩序，也是他们作为执政者对自身文明高度的自我标榜。正因为“中国”的这种政治和文化属性，这一称谓是可以随着政治实力的增减而转移的，原本力量弱小、被商人役使的“西土之人”———周人，在殷周鼎革之后，也每每以“中国”自诩，陶醉于“惠此中国，以绥四方”，主张“德以柔中国，刑以威四夷”，鄙视“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。到春秋之世，“中国”已经完全转化为一个文化符号，成为“华夏”的异称，是中原华夏诸国对自身文明程度的自矜，也是它们与四方戎狄的文化区隔。 （摘编自甘阳《新雅中国史八讲》） 材料二： 在汉字的世界中，国家和疆域的概念都和武器“戈”有关。①真的假的？为什么看不出来呢？别急，让我们走进古老的汉字世界一探究竟。 ②看到“國”的甲骨文、金文，也许你会有些疑惑：咦，它怎么那么像“或者”的“或”呢？没错，这就是“或”！在今天它表示“或者、或许”的意思，但在古文字中，它是“國”的本字。 “國”和“或”之间的关系是什么呢？这还先要讲 ... ...