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课件网) 老 子 四 章 壹 文化常识 老子，姓李名耳，字聃，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。 国家图书馆馆长（周朝的守藏史） 道家学派的创始人（道德天尊） 中国哲学之父 《史记》“孔子适周， 将问礼于老子” 孔子去，谓弟子曰:“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪! 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 老子“无法捕捉、变幻莫测” 以老庄为代表的道家思想，为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”一主张以宇宙”本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。 道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家，构成中国传统思想文化的内核。 老子的处世哲学 老子的哲学，是夹缝中生存的技术,是盘根错节的社会中游刃有余的智慧，是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术。其诀窍就是通过压缩主体精神与人格,来取得苟且偷生的空间。一句话,有专制,必有老子思想。 ———鲍鹏山 贰 文本研习 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 [注释] ①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。 ②毂：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 ③当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的无。"无"指车毂的中空处。 ④埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。 ⑤户牖：门窗。 三十根辐条汇集到一根毂上，有了车毂中空的地方，才有了车子的作用。揉和陶土把它做成器皿，有了器具中空的地方，才有了器皿的作用。开凿门窗来建造房屋，有了门窗四壁的空间的部分，才具备房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”使它们发挥了作用。 器皿没有中间“空虚”部分，就不能盛东西。 房屋没有凿出门窗的“空处”，也就没有出入和阳光，人就无法居住。 没有“空” 和“无”，就不能发挥“有”的作用。事物有用而给人便利，是借助了“无”才发挥了价值和作用。 一般人：只看到“实”和“有”及其作用，忽略另一面“空”和“无”的作用。 老子:把“无”的作用突显出来，论述“有”“无”的关系。二者相互依存，相互为用;没有“无”就无所谓“有” 有无相生、对立统一，是道家的重要思想 「学习任务」老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同 .事物存在着对立面:美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后，彼此相反，又互相依存 ... ...
