北京交大附中2024一2025学年第二学期期中练习 性诗歌向己的特质”。这是用文学审美论来观家与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之锺 当代学者钱锺书也指出，我许史杆里把一件事情记述得比较详细，但是诗歌里经过一番提妹和我， 就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙的平铺直叙， 高二语文 那么，即使它在内容上有史实的报据，或者竟可以补历史记录的块漏，它也只是押的的文件。他侣导把握 作品的审美特性，反对只重视作品与历史现尖关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的，却没有 2025.4 相应地建立相互关联的认识方法 一、本大题共5小题，共12分。 事实上，文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和触合的。有意或无意地孤立审英论，就很难 把爆文学史的全貌。正确地认识“诗史”，是要在无分享重文学甲英特性的基础上来认识文学与历史的关 阅读下面材料，完成1-5题。 系，即历史融入到诗中，而非诗成为历史的一种表达方式。 村料一 王国维看为区分文学与历史，以球立文学独立论，与王夫之的思路相近。但他更具有“通现意识”， “诗史”一诃从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。 看到了文学与历史的关联性，通透地思考文学与历史的关系。他还指出：“政治家之眼，域于一人一事。 何为“诗史”？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实 诗人之眼，则通古今而现之。”文学中的睛感，不再是个人化的，而是人来化的：不再是一时的体验，而 生活的记录和描写外，许多重大的历火事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。 成为永久的沉思。基于此，后人可以从“尖录”角度理解“诗史”。但若仅仅将“诗史”理解成是对事尖 因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史尖，可以补史之阙。 的记录，就会渣成对“诗史”的限制与误螺。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”，才能 于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明 更加完整地理解“诗史”内涵。 皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。 (取材于刘锋杰的相关文章) 近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题， 1.根据材料一，下列表述不属于“诗史”特点的一项是（2分) A.描写和记录了现实生活 诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史 B.所写历史事件有据可循 C.具有多方面的研究意义 料。但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却息略了诗 D.主要价值在于佐证历史 2.根据材料二，下列说法不能体现“通观意识”的一项是(2分) 史在历史学研究之外的意义。正如郭绍度先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。于 A解释词句，征引故实，必有附代断限，陈寅恪) 是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。” B.诗歌的“真”是要记载隐藏在这些事件、物背后的音遍意义（张晖） 从根本上说，诗歌是诗人具有独特然力之情感的凝结与投射，它与客观、理性见长的历史著作之间有 C《春秋》万世之史也。孔子具万世之眼，马、班具一代之眼。（钱谦益） 不可混淆的区别。黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竞不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵样来写 D杜甫一人之心，即可表现出当时人人所同具之心。（钱移） 成历史著作，也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实， 3.根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是 (2分) 从而创作的具有天下意识、忧 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
