河北辛集中学高二年级语文期中素养练习 民开写、为人民抒情、为人民抒怀。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人 民悲欢的关切，以精湛的艺术彩显了深厚的人氏情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹 一、阅读(69分) 歌》、《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》等，都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以 (一)阅读I(本题共4小题，15分) 艳涕兮，哀民生之多双”，杜甫的“来门酒肉奥，路有冻死骨”，李钟的“谁知盘中餐，粒柱皆 阅读下面的文字，完成下面小题。 辛苦”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等，也都是深刻反映人民心声的作 材料一： 品和住句。世界上最早的文学作品《吉尔如美什》史诗，反映了两河流战上古人民探求向热规# 一切种类的文学艺术的添泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社 和生死奥秋的心境和情盛。《荷马史诗》营美了人氏勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》《十 会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在羊命作案头脑中的反映的产物。 日谈》《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、套味主义，反映人民对精神解放的 人民生活中本来存在着文毕艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糖的东西，但也是景生 热切期待。因此，文艺只有桂根现实生活、紧派时代潮流，才能发展紫荣：只有顺应人民意愿、 动、最来富、最基本的东西：在这点上说，它们使一初文学艺术相形见触，它们是一切文学艺术 反映人民关切，才能充满活力。 的取之不尽、用之不竭的性一的源泉。这是唯一的源表，国为只能有这样的源泉，此外不能有第 人民不是抽象的林号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有 二个源来。有人说，书本上的文艺作品，古代的知外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过 内心的冲突和持扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是卖座心向人民学习、向生洛学 去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们拔时祓地所得到的人民生活中的文学艺术 习，从人民的伟大实践和牛富多彩的生活中汲取营养，不斯选行生语和艺术的积黑，不斯进行美 原料创遗出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西， 的发现和美的创造，要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜格度乐倾注在自己 作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个 的笔端，讴歌奋斗人生，刘画最美人物，坚定人们对美好生活的憧棵和信心。 借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继永和 (摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》) 借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶额和资产阶级的东西。但是继汞和借鉴决不可以变成梦代自己 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() 的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬盐和模仿，乃是最没 A.苹命文艺应该反映人民群众的生活，根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推 有出息的最害人的文学教条主义和艺术救奈主义。中田的苹命的文学家艺术家，有出息的文学家 动历史前进。 艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵环众中去，到火热的斗年中 B.人民指向一个一个具体的有血有肉的人，文艺工作者应去贴近和反映他们，关注他们的喜 去，到唯一的最广大最牛雷的源泉中去，观察、体验、研究、分新一切人，一切阶城，一切群众， 怒哀乐。 一切生动的生活形式和斗年形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否 C.对于古人和外国人的作品，无论是 ... ...
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