课题：创造宣言 【教学目标】 1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法； 2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙； 3、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用。 【教学重难点】 1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点； 2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙； 3、体会文章表达的主旨。 【教学过程】 一、课程导入 创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。 二、新课讲授 1、作者简介 陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是享誉世界的中国教育家。 2、写作背景 本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。 3、文体知识 “宣言”是一种演讲词，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点———文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。 4、梳理字词 三、分析探究 1、整体感知 （1）本文采用了哪几种表达方式？以哪种表达方式为主？ 本文采用了议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文属于驳论文，运用先破后立的主要写法。 （2）给文章分层，概括层意，理清文章的议论思路 第一部分(1—3)：通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么创造。 第二部分(4—10)：通过事例分别批驳几种“不能创造”的错误观点，得出中心论点。 第三部分(11)：引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己“汗”“血”“热情”去创造。 （3）本文揭示主旨（即中心论点）的是那句话？ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 （4）文章题目为《创造宣言》，作者发出的宣言是什么？ 作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 2、深入探究-第一部分 对比论证，将教育者和宗教家、美术家的工作进行比较，指出教育者的工作不是造神也不是造石像，而是创造真善美的活人。 3、深入探究-第二部分 （1）作者针对哪几种错误观点进行驳论？ 环境太平凡；生活太单调；年纪大小；太无能了；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 （2）作者是怎样对错误观点进行批驳的？主要运用了什么论证方法？得出的结论是什么？ 作者运用了典型事例与名言警句来进行反驳。 论证方法：举例论证、引用论证为主，比喻论证为辅 结论：处处需要创造，天天都是创造的机会，人人都可以创造。（中心论点的概括） 4、品味语言 （1）第4段：但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。 运用了排比的修辞手法，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 （2）第9段：但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。 运用了排比的修辞手法，强调有志者排除万难也可创造巨大成就。 （3）第9段：如 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
