七下16有为有不为 教学设计

《有为有不为》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：积累文中富含哲理的词句，如 “千里之堤，溃于蚁穴” 等，学习运用简洁质朴且富有逻辑性的语言阐述 “明是非、有原则、守底线” 相关观点，提升语言的说服力与感染力。 仿照文中论述方式，围绕 “明是非、有原则、守底线” 结合生活实例进行有理有据的写作练习，增强语言组织和表达能力。 思维发展与提升：梳理文章论述 “有为有不为” 的思路，绘制思维导图，深入理解作者从不同层面论证观点与 “明是非、有原则、守底线” 之间的逻辑关联，培养逻辑思维能力。 透过对 “大小善”“大小恶” 的剖析，结合 “明是非、有原则、守底线” 的要求，提升对复杂善恶现象的辨别能力，拓展思维深度与广度，学会辩证思考行为的对错与后果。 审美鉴赏与创造：体会文章平实语言背后所蕴含的 “明是非、有原则、守底线” 的思想之美，感受作者清晰论述带来的逻辑美感，提升对理性论述之美的鉴赏能力。 通过撰写对 “有为有不为” 与 “明是非、有原则、守底线” 关系的感悟短文，或制作相关主题的手抄报，创造性地表达对文章内涵的理解，培养审美创造能力。 文化传承与理解：领悟文中所体现的传统道德观念和价值取向，如善恶观、是非观与 “明是非、有原则、守底线” 的紧密联系，感受其在当代社会的延续与发展。 【教学重难点】 理清行文思路，把握文章大意，准确把握作者观点，思考文章的现实意义；体会本文平实如话、简洁质朴的语言风格。 【教学过程】 一、课前预习（自主学习） 任务一：知识闯关·牢记字词文学常识 1.作者简介 季羡林（1911 - 2009），字希逋，齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。他精通英、德、梵、巴利文等多种语言，尤精于吐火罗文。在学术研究上，于梵学、佛学、吐火罗文研究成果卓著，撰写诸多学术著作。其散文风格朴实且富有哲理，多部作品入选教材。 2.创作背景 文章写于20世纪末至21世纪初，中国社会处于改革开放后的快速转型期，物质发展与道德观念面临碰撞，季羡林通过此文反思个人在时代洪流中的处世原则。文中通过生活琐事（如占小便宜、对待他人态度等）阐述“可为与不可为”的界限，主张人应通过自律和道德判断实现精神境界的提升。 标题“有为有不为”化用自《孟子·离娄下》的“人有不为也，而后可以有为”，强调人需坚守底线，懂得取舍。季羡林结合儒家传统与自身经历，倡导在复杂环境中保持清醒选择。 3.字词检测 诉诸( zhū) 屈膝( xī) 贰臣（èr） 笼( lónɡ)统 轮廓( kuò) 得逞( chěnɡ) 制裁( cái) 毅( yì)然 大逆( nì)不道 千里之堤( dī) 溃( kuì)于蚁穴 4.请将以下词语与对应的解释连接在一起。 二、课中学习（精讲点拨与合作探究） 任务二：略读课文·把握作者观点思路（指向目标1） 活动1: 快速浏览课文，选取文章中词语替换题目“有为有不为”，说明理由。 预设1：“行义而为，背义不为”。文中提到“义”与“应该”相关，符合“义”的事是合适的、应该做的。“行义而为，背义不为”即符合道义的事应该去做，违背道义的事不应该做，契合文章以“义”为准则来确定“为”与“不为”行为的主旨。 预设2：“为善不为恶”。文中提到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，将“有为”具体指向做善事，“有不为”指向不做恶事，能体现作者主张依据善恶判断来规范行为的意图。 活动2:用自己的话说说“有为”“有不为”的含义，提炼作者观点。 预设：“有为”即应该做善事；“有不为”则是不应做恶事。 作者的观点：人应根据良知判断善恶，坚持有所为有所不为。 活动3:再读课文，勾画关键词句，梳理文章的行文思路，将下面的思维导图补充完整。 任务三：精读“大小善”·悟传统美德（指向目标2） 活动1:精读第3-7段，作者是如何 ... ...